不幸的风云将会笼罩在我们周围，变异人就像鬼魂一般阴魂不散，随着我们前往萨迦寺的步伐，紧追不舍，自然会飘移而至。我们在登上飞往萨迦寺的飞机之时，就已深深地感觉到了，我们就像一颗灾星似的，萨迦寺也会面临着血与火的灭顶之灾。
帅伟徘徊左右，举棋不定，一时很难作出这个决定，只好向总部请求支援，说明我们的情况与面临的困难，很快就得到总部的同意，传达二条振奋人心的喜讯，分别是：
一、在一个月左右时间的侦察与战斗，我们人类与变异人的战斗完全可以首战告捷，摧毁他们在地球上的所有基地，若剩下的已只是穷途末路，最后的垂死挣扎，全球进行搜索，将其一网打尽。同时，感谢我们执行本次任务的全体侦察兵，是我们用生命的代价换来的胜利。
二、萨迦寺是通往地球轴心最后的一站，关系重大，将会投入一个团的空降兵顶力相助，并且利用天上的空间望远镜——开普勒—iii，针对萨迦寺全程监控戒严，及时反馈信息，有便于我们行动。
当我们听到这些消息，怎么也高兴不起来，想到百居寺惨烈的情景，感觉到我们没有什么胜利的优势，就是胜也胜得惨烈、悲壮。
我们原本可以放心无忧地去萨迦寺，没过一会儿，总部又发来紧急通知，据空间望远镜返回的观测信息，现在还不是去萨迦寺的有利时间，命令我们顺着年楚河北上，辗转洛江，直达甲错等待命令。
原因很明确，现在正是藏历七月份，萨迦寺夏季金刚神舞法会即将举行，成千上万的远近僧俗群众都要赶到萨迦寺朝拜观瞻，祈祷神舞能给人间带来幸福和吉祥。每年举行冬夏二次规模宏大的神舞法会，适逢这两个法会时，雷厉风行，不管如何都是按期举行。
我们推迟去萨迦寺的时间，北上进入甲错，只是迷惑变异人，为萨迦寺赢得时间，充分地及时备战，解决这突如其来的情况变化。当我们来到甲错刚停下来，预料之中与预料之外的事同时发生了，变异人跟踪我们来到这里是预料之中的，也是我们想达到的目的。而万万没有想到预料之外的，变异人会对附近的夏鲁寺和扎什伦布寺发起攻击，二座寺院先后被夷为平地，变成一片废墟。
变异人知道他们的失败已成事实，选择这种极端的做法，就像失去理智的疯狗一般，到处乱咬人了，对我们无疑是致命的危险，逼迫着采取行动。总部命令我们在夜晚换乘一架直升机直抵萨迦寺执行任务，原来的那架神雕直升机做诱饵，在我们之前起飞继续一路北上。
在这一个星期的时间里，我们就像跟变异人玩捉迷藏的游戏似的，一根根神经拉得紧紧的，一颗颗心被高高悬在半空中，总算平安的到达了，暂时没有事的。
萨迦寺就近在眼前，坐落于萨迦县奔波山上，是藏传佛教萨迦派的主寺，分南北两寺，以仲曲河为界，北寺修在北岸苯波山前，始建于宋神宗元丰二年，规模宏大，为一片重叠逶迤的建筑群，在“文革”中遭到毁灭性破坏。现在只有萨迦南寺尚存，坐落在日喀则地区萨迦县仲曲河南岸的平原上，始建于1268年，从空中鸟瞰，整个平面图是大“回”字套着小“回”字，呈正方形，有两圈城墙，城墙上有垛口，为了利于防守，除修有坚固的寺墙外，还修建了四个城堡和四个角楼，外面还有护城河，“工”字形的城门，颇有一点战争防御的味道，雄雄壮观，对称美观。附近星罗棋布的村舍沿山脚向平原展开，直至与县城连接起来，那些别致的房屋有秩序地排列着，古朴的街巷也很有规矩，这种形制独特的村舍在西藏可并不多见。
最引人注目的是城墙黑、白、紫三色相互搭配，三色成花，因而俗称“花教”，成为萨迦教派的重要标志。紫红色象征文殊菩萨，黑色象征金刚护法神，白色象征观音菩萨，这在藏区现存的古建筑中独具一格。
我们没有直接进入萨迦寺，站在不远处望着眼前的萨迦寺，被眼前的情景惊呆了，此时只见萨迦寺人山人海，人影蠕动，不少的僧俗群众还在陆续赶来，人满为患了。
“人！哪来的那多人？若是变异人赶到了，那将是一场血光之灾”，帅伟倒抽了一口冷气，十分惊讶地说。
“是啊！他们好像在举行什么祭祀活动？总部为什么会选择在这时？”我喃喃地说。
“快叫他们疏散”，雅阁尔指着人群，心急口快，“不然成为变异人的肉靶子，这时所有的人都会死于非命，你我都同样如此”。
“这么多人，一时半会怎么去疏散？”帅伟反问道。
“快给总部汇报呀，我们听从总部的安排”，柴可夫急着说。
“这样安排，也许他们有他们的道理了”，我猜疑着说。
“好的”。
帅伟沉重地点了点头，正准备向总部发出连接的信号，总部反而先和我们联系上了，责问我们为什么迟迟不肯进萨迦寺里去，耽误了战机，将会由谁来负这个责任，而这个责任是谁也负不起的，不仅仅只是人命关天的大事，而是关系到一个种族文明的兴衰荣辱。
我们的一举一动完全在总部的监视之下，帅伟如实地汇报了情况，没想到总部早已成竹在胸，告诉我们那是萨迦寺重大规模的法事活动——夏季神舞大会，延续的时间之长，现在我们已没有多少时间再等，一切防御安全措施都