拿到剧本,在伊喜欢岳小玲的同时，又为其一生不住惋惜。可以说岳小玲是封建思想下的牺牲者。
剧中讲述的是在民国9年，也是公元1920年，西南某山村，全村人几乎全是姓岳的，甚少外姓人，世称岳家村。由于地理位置的原因，这里的风俗还保留着封建时期的旧俗，整个村子给人的感觉即传统又守旧。岳小玲就出生在这样一个村子里，直到一对不知什么原因来到这里的夫妇，其中的妻子便是京剧名角张玉兰（茜茜胡诌的），当时年仅7岁的岳小玲被夫妇口中的外面的世界完全给吸引住了，再加上张玉兰唱京剧时的华丽唱腔，寄居于大伯家的岳小玲在夫妇临走时央求他们将她带她走。
尽管全村人都十分反对，岳小玲还是跟随夫妇两人去往上海。由于夫妇二人没有孩子，便将岳小玲当做自己的孩子养着，岳小玲还拜张玉兰为师学习京剧。日子本该就这样继续的。直到岳小玲15岁时，因为时局动荡，张玉兰夫妇不堪受辱相继自杀，夫妇二人临死前嘱咐岳小玲回到山村去。
故事在此展开。岳小玲依着夫妇的遗愿回到了自己家乡。回到山村的岳小玲受尽了全村人各种异样的眼光，每天都在煎熬中生活。一天，岳小玲在自己找到的一个视野广阔人烟稀少的山头吊嗓子，被清早去自家田里干活的李大柱（火华哥饰）给撞见了。憨厚的大柱同志活了19年哪里见过这阵仗呀，张大的嘴巴就没合拢过。之后的每天，大柱都在同样的时间点默默的关注着岳小玲，两人之间似乎有某些情愫在慢慢滋生。
直到八个月后，村子里开始流传些谣言。说是岳小玲是狐媚转世，勾走了大柱的心，这个谣言便是从爱慕李大柱的一个姑娘口中传出的。巧合的是，自从岳小玲回来之后，这里再也没有下过雨，山里的河水已经完全干涸了，田里注定今年颗粒无收。一些人便将矛头转向岳小玲，加上岳小玲父母在她很小很小的时候便相继过世，这些人边说岳小玲是山村的扫把星，为整个村子带来了厄运。
这样的传言一个人说还好，两个人三个人四个人越来越多的人都这样说时，假的也成真了。岳小玲做什么都会受到他人的职责，即便在路上走着都会被小孩扔石头。李大柱看到这样的情况十分心疼，但也不知道能为对方做些什么。直到干旱的情况越来越严重，谣言愈演愈烈。
岳小玲被赶出了伯伯家，被族人绑起来扔到了山村。村里的人认为只要将其驱逐，便会好运。谁曾想岳小玲在山里野性完全被激发，靠着喝动物的血活了下来。山村的人过得都不好，有人看见这样的情形回去后当然会大肆宣扬。
族里那些所谓宗祠开会，为了安抚民心，祈祷风调雨顺，决定做一场祭祀，既然选择最高规格的天祭。也就是说要选择一个符合天意的女子，将其活活烧死献给老天爷。这个人选毋庸置疑便是岳小玲了。
岳小玲在李大柱的帮助下也试图逃跑过，不过均未成功，最后还连累了他。在看着爱人因为自己受苦，岳小玲放弃了逃跑，接受命运的安排。剧本最后叙述的是，岳小玲穿着大红色的褂子，花旦的头面，被绑在柱子上，在熊熊火焰中，唱着动听悲切的《梁祝》选段。被关在屋子里的李大柱这时像是听到了山头传来的歌声，两行泪留了下来。
因着剧情，在伊为此做了充足的准备。在师傅的帮助下，对于当时的风土人情有了细致的了解。姥爷还为她找来了京剧老师，力求达到剧中要求的声形台表。两个月的准备时间让在伊忙的像只陀螺。但还是庆幸有姥爷和师傅坐镇，让自己的第一次触电比较成功。
等整个剧组开拍的时候，刚巧在伊已经开始放寒假了。这个寒假又不能回去了，爷爷注定要埋怨一通，在了解孙女是要去拍电影而且是女一号时，爷爷秒变支持者，让在伊好好拍戏，不用想念他们。我泰更表示要过来陪努那，被在伊给拒绝了。孝琳欧尼也打电话抱怨在伊已经好久没回韩国了，是不是都忘了自己了，与对待我泰不同的是，在伊可是安慰了好久，不知情的人还以为是给男朋友或者喜欢的男孩子打电话呢。一通报备后，在伊在姥姥的陪同下便进组了。
虽然在伊是有备而来，但是第一次面对如此大阵仗的场景，也是新媳妇上轿——头一回，甚至刚开始连机位都找不着连连ng。
与有些导演不同的是，苏柯对于自己的演员十分有爱，看着眼前这个小姑娘因为失误快要哭出来，wuli苏导上去轻拍着在伊的肩膀安慰着，看见对方情绪渐渐安定下来，便对在伊开始讲戏，从台词到走位事无巨细。可能就是因为苏柯这种既像朋友又想老师的形象，给双方建立了信任的基础，之后在伊的拍摄十分顺利，演技完全爆发。
在上海的最后一场戏时，众人皆为在伊的表演啧啧称奇。大雨中，岳小玲身穿一身民国学生装提着行李箱走进雨幕中，空中飘着她唱的《凤归之祭母辞》，情真意切的歌声感染了在场的所有人，大家几乎都被她带入了失去亲如父母的师傅一家以及离开这个充满了回忆的地方的悲伤之中。有人甚至在用手悄悄地擦着眼泪。饰演岳小玲师傅的二人也被这个孩子真挚的表演所打动，说这完全不像新人，对于感情的拿捏，这孩子甚至都超越了很多老戏骨。这番话被前来探班的wuli姥爷听到，觉得与有荣焉。
离开上海