自解决了那群太监过后，如此过了四五日，秦湛将小龙女放在了铸剑城，然后就独自一人启程前往临安。
而他中途心思一动，想到这个世界的少林寺他还没有去过，当即改水路为陆路，向着河南方向而去。
进入河南地界不久，很快秦湛就见到了嵩山。
嵩山地处河南登封，主体由太室山、少室山东西两座大山组成，而著名的少林寺就坐落在少室山上。
而秦湛这一次的目标，主要还是那一部《楞严经》里的“九阳真经”，要知道大成的“九阳真经”几乎就是百毒不侵之体，这一点可是让他垂涎好久了，毕竟他以后肯定还会到其他世界，到时候要真刀真枪他还真不怕，若是被人毒死了就很憋屈了。
再说了就是不论这些，“九阳真经”也是一门绝顶神功，可以用来丰富他的武学宝库。
只不过想要取到这个东西，还真有些麻烦。
到了这个时候，他才知道以往看过的那些穿越神雕的小说真的好离谱。
你真当人家少林寺的人是傻子不成，随随便便一个人就可以进人家的藏经阁借经书。还有更胡扯的，什么捐一点钱就可以把经书拿回家看，你当人家少林寺很缺钱吗，每年光是香火钱就是几百万好不。
想了很多办法过后，秦湛怎么都觉得不靠谱，最后实在没办法，只好学乔峰他爹做一次梁上君子了。
于是在某一个漆黑的夜晚，一身黑衣的秦湛以绝妙的轻功闯入了少林寺藏书楼。
可能是因为少林寺早就封山了的缘故，藏经阁的守卫并不严密，实际上甚至可以说是没有防卫，因为秦湛发现这里唯一一个活人就是一个洒扫的和尚。
可是就是这个平平奇奇的和尚，却是引起了秦湛的注意。
因为这个和尚会武功，若是说这和尚武功高的话也不尽然，按秦湛的目光水准看，这最多也就只能算是当今武林中二流的水准，这样的武功虽然算不错了，但是真心不放在他的眼里。
引起他注意的是，这个和尚的内力总量虽然很少，但是却给他一种后劲无穷极为绵长的感觉，而能做到这一点的，也只有一些神功秘籍才可以。
很显然，这个和尚是修炼了某种神功秘籍。
而少林寺里有什么神功秘籍，无外乎就是那三样，“易筋经”、“洗髓经”和“九阳神功”。
“易筋经”是少林掌门修炼的功法，一般都是直接传承，其他弟子若没有什么特殊情况不可能习得，显然这个可能性并不大。
“洗髓经”是达摩东渡才传入的，只是好像是在北宋时期就已经遗失了，这个更不靠谱。
而剩下的就只剩下“九阳真经”了，这样一来这个和尚的身份就已经很明了了。
觉远，作为第一个发现《楞严经》的和尚，在不知不觉间修习成了“九阳真经”，后来在临死前将“九阳真经”念出，使武当、少林和峨嵋各得其一……
秦湛当然不关心他这些事情，他想的是怎样让这个和尚帮自己找到《楞严经》。
有人说，既然秦湛已经进入了藏经阁，那么为什么不自己找。
其实这就要说一个常识问题了，少林寺立派多长时间了，那藏书简直多得就像是现代的图书馆一样，况且《楞严经》还是天竺文字写的，你让秦湛怎么去找，难道还真一本本去翻不成，那不知道要找到猴年马月去了。
到这里，秦湛就想到了一门自己很久都没有使用的功夫了。
“移魂大法”，“九阴真经”中比较邪门的武功，可以对人进行催眠。
说实话，这门武功秦湛一般是很少用的，就算是要用秦湛也只是用在一些败类身上，像是蒙古的官员或是大臣之类的他就曾经这样做过，而且效果还不错。
不过觉远这个人可是一个老好人，秦湛感觉自己对他下手怎么都有一点不忍心，不过最后想着自己也只是让他给自己取来《楞严经》罢了也就心安了（哎，老衲还是太善良了）。
既然下定了决心，以觉远的武功自然是被秦湛手到擒来，随随便便就将他催眠了，然后很容易地就拿到了《楞严经》。
而《楞严经》中也真的像是小说里写的一样，藏着“九阳神功”这么一套武功。
秦湛得到“九阳神功”以后，又将《楞严经》给放了回去。
他可是还知道，十几年后可是有一个叫张君宝的小子和一个叫郭襄的小姑娘就是因为这本《楞严经》而一人建立了一个门派了的。
至于觉远，在秦湛得到《楞严经》之后，早就已经被秦湛给解除了催眠，等他睡一觉过去之后保管什么事情都不会记得了，还是会依旧和以往一样生活。
一切完成之后，秦湛就再一次利用他的绝妙轻功离开了少室山，而少林寺中的人却丝毫不知道自己的藏经阁已被人光顾了一遍。
离开少室山之后，秦湛立马就找了一个隐蔽的山洞，开始修炼起了“九阳神功”。
以秦湛今时今日的境界和功力，修炼“九阳神功”自然是快速无比，可不需要和张无忌一样还要修炼八年才功成，这就像是九阳大成后的张无忌几个时辰就修炼“乾坤大挪移”成功是一个道理。
而“九阳神功”果然没有让秦湛失望，在他将“九阳神功”修炼成功过后，他就感觉到自己浑身上下都充斥着一种暖洋洋的感觉，一举一动间都可以发出爆炸性的力量，丹田内的真气更是仿佛被增加了某种属