封门村，位于河南省焦作沁阳市郊外，从1981年开始由于自然条件限制，该村居民陆续迁出，至2007年已无人居住。2008年左右，一些户外运动爱好者开始在网络散布该村的一些灵异事件，因此该村又被称为"鬼村"、"封门村"，经河南电视台等单位考察，传说中的一些灵异事件并不存在的。封门村阴深而立，上百间明清年代建筑风格的房屋封门村。
封门村
坐落于深山老林之中，村内有一高宅大院，客厅内有把清代的太师椅，更为神秘的是,凡是坐过的人都已驾鹤而去……
当地天蓝如洗，山峦叠嶂，逍遥河水库碧波荡漾，建于神秘古怪的封门村山下，顺山谷由下而上，一路山石叠嶂，两侧红叶随处可见，泉水不断。相传此地历史悠久，古战场、古羊肠阪道，焦赞、孟良两员猛将曾经屯兵于此，封门村以不断传出灵异事件而著名。
2008年元月5日，由河南电视台、河南户盟户外运动俱乐部、河南户外救援队、焦作猎鹰户外运动俱乐部及相关专家与学者共同组成16人的考察小组，背负着露营、摄像与其他考察器材，历时两天，详细地考察了近几年一直传言发生灵异事件的焦作市封门村。通过实地考察，确定了封门村的名称、历史概况、人口数量、村庄规模、迁移原因、灵异探索等基本情况。许多人错把“风门村”写作“封门村”，从而误导了大家。甚至于部分地图上印制的也是“封门”二字。1972年的军事地图上也显示的是“风门村”。而且，考察队从“风门村”发现的石碑上记载的也是“风门”二字。另经查实，真正以“封门”命名的村庄位于原隶属于焦作辖区、现与焦作交界的济源市王屋山乡。
封门村
从三块“风门村”相关庙宇维修碑文记载上了解到，现有碑文最早记录的是嘉庆五年，即公元1800年。其中，记录比较详细的是同治十二年的碑文：覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山清水秀。到此居庄，地名风门屯。其地肥饶，其家殷富，在庄人等，皆好善乐施。昔年以有，山神古庙一锁，屡年风雨损坏。公同议论，积余钱饷，重修整理。夏末初秋，与工动作，花费金文，总共五拾六仟有零余。云：太行苍苍，沁水泱泱。——大清同治十二年冬月下旬日勒石立。
道道通河南省焦作市沁阳市封门村风门：汉语字典释义为1.针灸穴位，手足太阳之会；2.冬天在房门外面加设的挡风的门，也叫风门子；3.乐器的吹法。
辞海释义为：古建筑门的一种。即在居住建筑的外门做出双层门，靠外的一层门即称风门。风门既可做在单扇房门外边，也可做在隔扇门外边。高宽尺寸随槅扇的边框尺寸而定。风门一般朝外开，常与帘架配合使用，用以遮蔽风尘。
从地理位置来看：古代把地理位置险要、易守难攻的地方称为风门。也称为玄关、风门坳等名称。
从阴阳学说来看：古人认为，东南90度的整个方位是最吉祥的区域，这一区域称为“风门”。清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：『更有风门通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。』风门，指宅外四面八方，空缺而有风来之处，曰门者，非真有其门，如墙空屋阙处，有风来者即是，此指近宅之客屋而言，非本身之主屋也。
根据以上诸多释义内容，结合考察队测量“风门村”地理位置和布局来看，基本上确定，“风门村”是以地理险要、风水八卦来定名的。考察队从《沁阳史志》了解到，沁阳市位于太行山南麓，东邻博爱，西接济源，南毗温、孟二县，北界山西。夏为覃怀首邑，属冀州；商代属京畿；纣时封鄂侯于邗，其地为邗国。秦汉称河内郡，明清设怀庆府，根据以上记载，早在夏代，沁阳就是豫北一个经济、商贸中心。
在对“风门村”考察期间，让考察队比较意外和惊喜的是，“风门村”的三座庙宇中的一座竟然敬奉的是一对身着官装的男女石雕像，雕像男左女右，显现威严端庄的坐立形态。其左边为一怒目圆睁的武将，右边中间端立的是一位文官，文官左为一夜叉，右为一侍女。从其着装上推测，应属于宋、明年代服饰。
考察队随后又翻阅查证宋、明两代服饰特点。明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。但是纽扣并非始于明代，从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。纽扣的使用也是一种变革，体现着时代的进步。另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格封门村
封门村
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明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺，露裙二、三寸。当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡。裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名"百褶裙"，一种二十四褶裙取名"玉裙"。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越发显得高贵。
明代士人服饰明代圆