按养元谷的现行规定，现有两种人有机会得到此地造化机缘，能获得扶风盘神魂烙印传承并参悟洞天大阵的运转。这在当年的定风潭，是历代掌门才有的机缘和权限。
第一种人，就是隶属于养元师总部的养元师，他们就是养元术中心自己培养的。
在突破sān_jí之前，养元术中心只负责登记发证，对这些学员并没有特殊的要求。
学员突破sān_jí之后，养元术中心就会进行统一的培训管理了，在培训期间还会让他们完成一些任务，比如提炼纯金、以神识萃取某些药材。
待他们突破四级之后，就可以到养元谷培训进修。在目前的特殊背景下，因为没那么多四级学员，sān_jí学员也能有这样的机会。
能突破四境、并在养元谷中得到造化机缘，当然是他们梦寐以求的事情，但必须首先签署《养元师守则》，就像冈比斯庭颁发的《神术师守则》。
签署《养元师守则》只是基本要求，更重要的，他们还要自愿加入世界养元师总部，终身成为这个组织的一员。具体的做法，就是签署《入谷协议》并举行专门的入谷仪式，目前是结合发证仪式一起办的。
这种事情，可不像加入某家公司、找一份工作那么简单。养元术中心传授修行法诀、并提供修炼条件与环境，满足了传统的道、法、师、侣、地、财等修行所需。
修行有成，则拥有了超越凡俗的身心境界、完全不一样的生命体验，在养元谷参悟造化玄妙、继续培训进修、接受导师指点，还可掌握种种不可思议的神通法术。
养元谷给他们的，并不仅是一种身份与地位、更不仅是一份工作与职业，这无异于赐生、赐养、赐成之功。
签署了《入谷协议》、成为养元谷的正式成员，不得做出背叛养元师组织、伤害养元谷利益的事情，要服从养元谷的统一管理和调配。
当然了，养元谷也会保障他们的生活与修炼，不仅提供继续修炼的指引与帮助，登记在册的四级养元术导师，至少还能享受相当于欢想实业体系内的第五级待遇。
欢想实业的职位与薪酬体系共分九级，几里国的行政和事业编也参照了这个体系。这些四级学员可能留在养元谷中，也可能被派到山外各个工作岗位上。
欢想实业内部先不提，就以几里国为例，第五级是什么干部？假如比照东国，几里国是也一个国家，它下辖的七个邦区，比如班达市，虽然翻译过来叫市，其实相当于东国的一个省，大小且不论，那么第五级干部就是省里的厅司级。
具体的说，比如非索港市的教育局局长，就是几里国的第五级职位。而每一名正式的四级学员，最起码都可以享受第五级待遇。
当然了，这是待遇并非职位，且只是最低保底，实际情况可能职位和待遇更高。比如李敬直目前只是一名四境修士，但他担任八级职位并享受八级待遇。
这种情况很好理解，他们都是自己人，根红苗正一路培养起来的，也是属于这个庞大组织的内部成员。
还有另一种种情况，目前虽然没有出现，将来恐怕出现的机会也很少，就是有人突破了sān_jí或四级水平，却不愿意签署《入谷协议》成为养元师总部的成员，不想服从统一管理和调配，想出去自己闯荡怎么办？
这种人，养元谷当然就不会有进一步的培训和指点了。那么他就去当一名“野生养元师”吧，这世上的野生养元师将来肯定有不少，因为养元术早就流传出去了。
能得到造化机缘的，还有第二种人，就是针对约高乐这种情况。
约高乐身为冈比斯庭的大神术师，当然不是以养元师为修为根基，更不是养元术中心培养出来的人才。
像他这种人，只要从头开始修炼与印证养元术，能突破四级水平，养元谷一样愿意吸纳。前提条件是他们自愿签署《养元师守则》，并愿意签署《入谷协议》承诺加入养元谷、服从养元谷的统一管理调配。
这需要其本人提出申请，养元谷可能批准也可能不批准。养元谷收到申请后，假如讨论批准，便可以给他们发证，并赐予造化机缘、安排工作及落实待遇，视同第一种人。
严格的说起来，王丰收、李敬直、沈四书、洛克、连娜都是这第二种人。他们同样是养元谷的成员，而且是重要的骨干领导。
曼曼给约高乐的文件夹中，就是《养元师守则》、《入谷协议》以及相关规定。约高乐装模作样的翻看研究了半天，华真行也介绍完了。
约高乐抬起头道：“华总导，华老板，华谷主，你说有两种人可获此地造化机缘，我也挑不出什么毛病来。但你刚才介绍的情况，有些地方却考虑不周，有重大疏漏！”
华真行追问道：“什么疏漏？请约先生赐教！”
约高乐拍着文件夹道：“养元术早就流传出去了，谁学你都教！不是你们自己培训的养元师，难道就不是养元师了？野生养元师，将来可能来自世界各地，养元谷就是他们向往的圣地！
这种人，他们可能不方便签署《入谷协议》，有人就算愿意签署并提出申请，你们也可能不会批准。但只要他们愿意签署《养元师守则》，我认为养元谷就可以给他们发证啊。
发证的意义，就代表了认证资格，从创立之初，就要把养元谷打造成养元术的权威认证机构！世界上唯一权威的认