山下的小镇子是佞修没长出头发之前,山中诵佛念经疲暇时就来溜达的地方。那个时候镇子里的人对少林寺里跑来的女师父很是惊愕,都是世世代代活在这片土地上的人,从少林寺建殿垒阶立寺至今，少林寺没收过女弟子，但如今偏偏冒出个女弟子,怎么能叫人不新奇。
那个时候老方丈把佞修看得很严,老方丈始终认为佞修出家前是个恶贯满盈长着六条手臂条条扛屠刀的魔头，要是让老方丈知道她下山的时候吃肉喝酒拳打老少,绝对少不了跪木鱼三天三夜。
就算是为了面子工程,佞修下山的时候也会端起出家人的架子，对谁的刁难都是云淡风轻一副“老子是出家人不跟你们一般见识”的模样。她长得五官清俊偏着秀气一眼望去雌雄莫辨,偏偏她一双眼睛清清凉凉局外人般的冷静自持,举手投足之间如同山崖上的古松动静皆若不急不躁,一派苍劲生机的景象，怎么端详都是一副世外高人的样子。
无花喝完豆花，佞修告别了卖豆花的老汉，带着无花继续走。她问小和尚，“你会化缘吗？”
无花脑子里尚且停留着寺里下山游历回来的大和尚所言，据说下山的和尚一路风餐露宿，天地万物人以为灵，但凡遇到与佛门有缘的人，和尚以募化乞食而广结善缘。
无花摇摇头，“下山游历在外的僧人才化缘。”
佞修听了就告诉他，“你方才不是化了一碗豆花回来吗。”
无花听了睁大了眼睛去瞧佞修，佞修那张脸上神色平淡实在瞧不出什么。无花年纪虽小，但人却不笨，“可那碗豆花是师父讨要的。”
“吃的人不是你吗。”佞修反问。
无花无言以对，沉默半晌继而说道，“师父在教我化缘？”
“算是吧。真高兴你打小就是个和尚。”像佞修这种半路出家的和尚，对化缘的定义跟乞讨差不多，虽然她的节操和自尊都跟磨碎的沙子一样掉地上捡都捡不回来，是去化缘还是乞讨都没什么关系，但作为一个腰包里有大把的金子银子的有钱人而言，她最郁闷的是不能光明正大带着票子去酒楼里大鱼大肉吃上一顿。众所周知出家人不吃肉不喝酒，她现在是个出家人要恪守清规戒律。
即使如此，佞修拿手“化缘”的手段使起来可让无花大开眼界，无花的目光在街边卖糖葫芦的小贩身上停留了一下，佞修就过去“化”来了两串糖葫芦。师徒两一人一串糖葫芦，沿着街走，无花想用棉布把糖葫芦包起来带回去再吃，佞修腮帮子里含着一颗问他，“生不带来死不带去，下了肚子隔天就拉的东西你在哪里吃不是一样，非要带回去吃做什么？遭蚂蚁怎么办？你这糟心的小秃子。”
无花严正以待，拿着糖葫芦，两只眼睛就盯着它瞧也不见他吃。
“不吃就给我，师父父帮你吃。”吃完自己那串的佞修“慈祥”地望着小和尚手里的那串糖葫芦。
恰巧这是无花看到了路边的小乞丐，脏兮兮的脸庞乱糟糟的头发，是个小女孩，她渴望葫芦，那双黑葡萄一样的眼睛直直望着糖葫芦。小乞丐蹲在太阳照不到的角落里，离着一侧的酒楼大门远远的，门口二阶台阶上站这的店小二招呼着往来的商旅行人，对小乞丐视若无睹，想来是赶过她了。