起始·缘——埋下了这个故事的伏笔；水有源，树有根，世间万物皆有来龙去脉。
其一：
“五百年前，一条蛇，爱上了一位神。”蛇，是李旭东；神，是迦绫与安平的生身父亲，杨鹏飞。
“将蛇骨剔出一寸，锻造而成一位女子。”这女子，便是吕贳瞳。
“若有朝一日，你爱上了她，那么你将会死在神的剑下；你的魂魄将再也无法重生，神也会应劫而死。”这是佛祖种下的因，以及忠告。
“我怎么会爱上自己的骨头呢！”这是蛇（即李旭东）当时的想法。
“佛点点头，将三人打落云端。轮回转世，历经数年......”于是，便有了后面的种种。
结果却是李旭东爱上了吕贳瞳，固，李旭东（蛇）死在了杨鹏飞（神）的剑下，杨鹏飞（神）随后也死去了；一切应劫，甚至可以说一开始就已经注定会是在劫难逃。因为只有他们应劫，才能牵引出后面李恪（王子）与迦绫（鹤仙情爱幻化）的故事。
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其二：
无需多做阐释，讲述的是安平公主与李恪的前生为了缘分，及今生初衷。
安平临浊世，宿命便是“为你生，因你死，永不言悔.......”
“是什么力量使得她如此苦苦熬神，三生三世，就算魂魄支离也终不言悔？其实，只因经年之前，仙阁云海里，他转身离开桃花纤影之时，那回眸凝望的一瞬；只那一瞬，便已然注定了他是她三生三世的情缘和牵绊。君知否，你刹那的凝眸，注定了我永世的思念呵！只缘感君一回顾，使我思君朝与暮.......”
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前缘·仙阁云海——阐述了这个故事的缘起。
鹤女与王子的前世宿缘，导致今生今世的一世相牵；跟迦绫、媚娘、凛心的相牵。
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引子·凡尘
采用了倒叙的手法，整个故事由李恪的回忆铺展开来。
不知道朋友们有没有发现，“［终结篇］:｛上｝第六十六章情天离难魂魄飞”中有一段，与“引子·凡尘”的描写一样。
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引子·凡尘的描写如下：
风呜呜的吹着，分外清冷。凋花映着残月，托着盈盈波光，无时无刻不流露出冷淡的韵致，还透着隐隐的香，一如忧伤。
干冷的囚牢里，一位气血方刚的男子，正襟危坐，仿佛在想着些什么。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧！
但有时，竟会连回忆也没有！
锦衣虽然皱了，却也能演绎出昔时的华美；凌乱的发，微皱的眉，呼啸着沧桑。
但，仍是俊的逼人。
他就这么坐着，诠释出一派伟岸和傲然。
生命渐尽，形将回归尘土，心里，还有什么放不下......
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［终结篇］:｛上｝第六十六章情天离难魂魄飞的描写如下：
太极生两仪，两仪生四项。
首尾环相扣，起始亦是终。
风呜呜的吹着，分外清冷。凋花映着残月，托着盈盈波光，无时无刻不流露出冷淡的韵致，还透着隐隐的香，一如忧伤。
干冷的囚牢里，一位气血方刚的男子，正襟危坐，仿佛在想着些什么。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧！
但有时，竟会连回忆也没有！
锦衣虽然皱了，却也能演绎出昔时的华美；凌乱的发，微皱的眉，呼啸着沧桑。
但，仍是俊的逼人。
他就这么坐着，诠释出一派伟岸和傲然。
生命渐尽，形将回归尘土，心里，还有什么放不下......
放不下，放不下......历数自己一生，往事悠悠，一一于恪眼前浮现。
年少时的一身轻狂与不羁；岁月洗礼、磨砺中渐趋成长的那一份成熟；历经世事，得以看穿、想透的平和；以及最后的最后，已然棱角全无的顺势与谦和。
这其间，太多太多的变化。回首人之一生，几个不是如此呢！
.到这里，其实是回到了茧梦残的开头；也对应了“首尾环相扣，起始亦是终”这句话。
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上部{做茧}——为人间续缘的起始。
中部{一梦}——为人间续缘的鼎盛。
下部{终残}——为人间续缘的衰退。
收尾篇——为人间续缘的收尾。
终结篇——为人间一遭的生命终结，九九归一时刻。
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期间穿插“武华姑幽梦回大秦”，实为点睛，点出这一遭临世的主要原因；前世的秦王盛宠之女，便是今世武媚娘。媚娘临世，实为了却早该了却的帝王缘份；而李恪，便是她的推劫之人。
“第六十五章笙歌尽处千行泪”里有来龙去脉的详细解析。
摘录如下：
“鹤女命中有一劫，只因飞升前身为秦王爱女，本应袭承秦王朝大统，却终因个中差错未果。固此，后日飞升，也必再度下世走完一世帝王业绩，方可回还，再度位列仙班。”
“若要散尽尘世未了缘素种种，并非易事，需得推劫之人啊！”
“只这推劫之人可觅，安知新劫又生？鹤女渡劫归还，留得王子尘缘未了，又将如何是好？”
“莫愁、莫愁。只效仿佛祖引渡蛇魔那般便是。佛祖剔除蛇骨，将其蛇骨幻化而成女子面貌入尘世续缘；我们便将这鹤女体内付于王子之痴、嗔、爱、恋、眷等提炼抽取，幻化为一位于王子来讲，极近完美的女子，再与王子人间双宿，续得仙