“这可是个金龟婿啊，忻忻，你太有眼光了。”大姨高兴得就跟自己亲闺女钓到了金龟婿似的，“你爸妈这么多年栽培你太辛苦，付出太多，现在好了，终于可以享福了。”
“妈，你怎么说话呢，好像小姨是要卖女儿，待价而沽似的。”表姐道出了我的心里话，“忻忻看上的肯定不是人家的钱。”
“我们不是嫌贫爱富的人。”爸爸也说，“我觉得比较难能可贵的是，有钱人家的孩子大多娇气，不能吃苦，但他留学的时候能靠着自己半工半读，拿到博士学位，还找到那么好的工作，说明他有真才实学，而且肯吃苦耐劳。”
爸爸的评价很中肯，妈妈在一旁点头说：“人家那样的条件，确实没什么可挑剔。可是我挺担心的，婚姻讲究门当户对，我们这门不当户不对的，忻忻要是嫁过去，会不会被他家里人瞧不起，受欺负。”
“怎么能这样看低自己。”我还未出声，爸爸先反驳了，“我们忻忻可是获得国际金奖，为国争光的，我还觉得那小子高攀了。”
我只觉得心里暖烘烘的，却说不出一句话来，只是站在那里傻笑。总而言之，爸妈这关是顺利通过了，我不知是该喜还是该忧，我钓到金龟婿的事情，很快就会在老家的七大姑八大姨之间传开来，成为重磅新闻，万一将来没结成婚，岂不是要引发各种议论，让爸妈丢尽了脸面？
想想都头疼，我只能在心里暗暗叹气。
临走前，萧瑟主动提出要负责安排我爸妈他们在海城游玩的行程以及各种事宜，我丝毫不怀疑他巴结讨好长辈的能力，从他对待叶参议的态度便可以看出来。于是放心把一切交给他，我也可以专心参加接下去的排练演出。
一上车，萧瑟就迫不及待地问我：“怎么样，你爸妈对我还满意吗？”
“不满意。我爸说，太帅的男人靠不住，我妈觉得你们家太有钱，我嫁过去会受欺负，他们不同意我和你在一起。”我故意拣不好的说。
他夸张地哀叹：“长得太帅不是我的错，家里有钱就更不关我的事了。我总不能自毁容貌，再要求我爸散尽家财吧。”
我暗自好笑，他把手伸到我的腰间，呵我的痒。
“别闹了，专心开车。”我躲闪着喊。
“这是给你的一点惩罚。”他慢悠悠地拿开手，“这样拙劣的谎言骗不过我的。”
“为什么说是谎言？”我明知故问。
“你说的那两点，完全就是鸡蛋里面挑骨头，这说明你爸妈对我是极满意的，已经找不出其他的毛病了。”他的自信心极度膨胀。
“臭美！自大狂！”我笑骂。
第二天早上经过报刊亭时，我一口气买了好几份报纸，无一例外，都对昨晚的演出给予高度评价。其中一份权威的文化报纸这样写道：“
……满场飘动的洁白天鹅短裙，让很多观众犹如置身梦境。昨晚在《天鹅湖》中扮演白天鹅奥杰塔和黑天鹅奥吉莉亚的童忻费里德王子的卓羿宸，都是海城芭蕾舞团的首席芭蕾明星，也是国际金奖的获得者，这对被称为海芭“金童玉女”的黄金组合，完美地演绎了剧中人物，他们娴熟的技巧、精湛的表演、美妙的舞姿、优雅的气质，赢得了观众的阵阵掌声和欢呼声。观众纷纷赞叹，看《天鹅湖》真是一次绝美的享受……”
我看着报纸，悄悄的微笑，带着份偷偷的愉悦，顺手翻了翻报纸的其他页面，一则新闻的标题落入了我的眼中：行为艺术家为女权主义发声，是艺术还是sè_qíng？
一看标题我就猜到和赵均宁有关，果不其然，就是他的杰作，但让我异常惊讶的是，蓝婧予也参与其中。行为艺术的主要内容是，赵均宁做了一个类似人体坐姿的铁笼，蓝婧予按上班时间全裸进入了铁笼，并在工人的推行下绕行海城艺术区，之后铁笼被搬上厢式货车驶入市区，这一行为艺术引起了巨大的轰动，蓝婧予也随之名声大噪。
当被问及表演的主旨时，赵均宁否定了记者提出的“表演秀”一词：“这是一次行为艺术表演，而不是一个‘秀’，我要表达的是我对女权主义的理解。”他称自己是女权主义的支持者，女性的生存状态是自己长久关注的一个问题。“关住**女人的只是一个铁门，不是封闭的囚笼，铁门的开关是她自己控制的。我用这样一种方式表明，虽然现代城市里女性群体的生存空间非常压抑，但并不是没有出路的，很多女性其实是在自我禁锢。”
对于饱受争议的“**”方式，蓝婧予则表示这必不可少，是为了表达女性“身体解放”这一观念。“**表演是必须的，把身体从衣服中解脱出来，就意味着女性解放了身体和性，不再对男人有依赖感。女性的地位、生活方式甚至命运的走向许多时候都是通过身体来表现的。
**是圣洁的，充满生命力的，而冷冰冰的铁笼子其实就是一个缩小的城市，硬邦邦的，就像是高高在上的男权主义以及所谓的主流社会。铁笼子里的**，就是一个‘柔软’对抗‘坚硬’的过程，就像现在女权主义所处的地位。我和赵均宁希望更多的人能用艺术的眼光来欣赏和思考，只要能激发他们关于女权主义和女性生存状态的思考，我们的目的就达到了。”
蓝婧予说得一套一套的，不知道是她自己的所思所感，抑或是赵均宁灌输给她的。那两个人怎么就凑到一起，还合作表演行为艺术，实