不顾旁人怪异的目光，敖浩继续带着三姐，在第二天傍晚把剩下的秧苗抛撒在田里，由于估算错误，秧苗多出来一些，他也不管，密一点就密一点。昨天抛下的秧苗虽然还很多没有立起来，但却也没有枯萎的迹象，这就不仅仅是秧苗带土的功劳了，今天的天气也不错，飘着细雨。
既然是打赌，老族长也亲力亲为，对自己那三亩田精耕细作，不过早晚的时候，还是会故意路过敖浩的试验田查看一番。
秧苗已经种下，接下来这里就没有什么事情了，只要主意控制下田里的水量即可。虽然多了张蛮子两兄弟的劳力，但家中还有一点点田地没有插完秧，敖浩也过去帮忙，体验着多年没有过的“面朝白水背朝天”的辛苦。
要说在古代插秧其实也不是都这样，宋代的时候苏轼的《秧马歌》一诗里就有“秧马”和“莳扶”，说的是在他路过庐陵时看到农人插秧的景象，庐陵今天江西的吉安是也。秧马其实就是一种木头做的形状像船的坐具，免除了农夫在田里弯腰的劳累。至于莳扶则是现代插秧机的前身，可以代替手工分秧，并将秧苗梳入泥中定植。只是秧马好做但莳扶的构造敖浩却不知道，再说了有抛秧还去做这些东西不是有些显得多余么。
各家的秧苗都插完了，族里人也就得了空闲，早上的锻炼和学堂授课又提上日程，前来的人比之前还要多些，族人还多了一样事情，那就是去敖浩的试验田看新鲜。
“哎呀，真的都立起来了，都活了，难道我们这些年都活到狗身上去了么，秧苗这样都能活。”几天以后有人在早上看到敖浩田里的秧苗都立了起来，跑到村里大肆宣扬。
“我昨天就去看了，早知道是这样我也学老师了，也省的这般劳累。”一个年轻人接口道，这是敖浩的学生。
“胡闹，你个娃子懂什么，稻子不是活了就成的，还要看能长多少粮食。”另一个年长的族人训斥。
“说得是，要不然怎么几千年来这里的人种稻子不像四郎这样种。”另一人附和道。
族人很明显的分成不同的派别，有赞成的也有反对的，大抵上以年龄为界限，年轻人对敖浩这种省时省力的做法自然更加容易接受，年长的则大多坚持传统。
自从看到敖浩试验田里的秧苗都活了，当着敖浩的面老族长也没有话说了，不过背后却对他自己那三亩田照顾的勤快了许多，老族长有些纠结，既希望敖浩的办法真的能够高产，又害怕自己会输。
三亩田被敖浩分割成六小块，让在田埂上种上了黄豆，也就是菽，这是典型的间作，黄豆的根能很好的为农田提供氮肥，而且黄豆也是营养很高的食物，在有些地区甚至曾成为主食。
敖浩将早上的锻炼强度提高了一大截，基本上原先的项目目标翻了一倍，又新加了单双杆的训练，学堂的教学接着之前的弟子规进行，算术也教到了除法。
有了时间空闲，他开始琢磨答应了孙老道的显微镜，不过要先完成玻璃的制作，但这是一个复杂的工程，暂时还没有头绪，况且也没有财力支持，所以又回到了根本上：怎么赚钱。
虽然现在族中的牙刷工坊效益还不错，族人愿意去工作的人也多了起来，可这离敖浩的目标还差着一大截，看来真的是到了将牙膏制做出来的时候了，敖浩仔细的回忆后世的牙膏，先从最早的开始。他清楚的记得最早的时候，自己所使用的牙膏是用金属软管装着的“冷酸灵”牙膏，后来再发展到塑料软管，至于成分就不是很了解了，种类太多，每个品牌都有些不同。
但敖浩相信这些不同的牙膏必然是大同小异的，不过这些现在他都做不到，只能从唐朝现有的条件着手进行改进了。