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劫雷当然不是简单的一件事了，也就是韩擒虎这种小白，即使事情已经发生了、过去了，还后知后觉，如果换做一位高阶修士，绝对会重视一万倍。
意味着，渡劫成功者即将迈进一个新的层次，进入一个新的境界。
关于修士，武者进阶到炼气期的时候，不会有天劫出现，因为此种变化，还不足以影响到天地平衡，不会被天地所重视。
而从炼气期修士到筑基期的时候，会有三道天劫，也就是天地对于修士的第一次考验。
这一次的天劫，还算不上厉害，因为相对于天地而言，还比较弱小，所以或者是雷霆、或者是霹雳闪电，也或者是心魔纷乱、天魔侵扰。
到底会是什么天劫落下，谁也不知，这与很多因素有关，比如修行的功法、行事的手段，渡劫者的性情、实力等等，都可能影响到天劫的种类与强弱。
等到了从筑基期修士进阶到金丹期的时候，才算是真的天劫，这一次会有六道劫雷降临，可不要小看数量上只增加了三道。
实际上，这并非仅是数量的变化，而是威力的倍增，至于增长的倍数，也不仅仅是一倍或者两倍的比例。
正因为这一次劫难的不确定性，就造成了修士渡劫时的困难。
多少修士为此准备再准备，生怕准备的还不够，一个大意，所有的努力都成空，又有很多修士就在这个过程中，徘徊再徘徊，犹豫再犹豫，最终失去了信心与斗志。
多数修士，都知道这个道理，万不可没被劫难打倒，反而被自己的信心与胆怯而蹉跎了岁月，最终再难进阶，事实证明，面临这种大生死，没多少修士真正心无挂碍。
不过，只要度过这一个关口，不但实力大进，增强了何止十倍，更意味着寿元从四百年，延长到了八百年之上，更可以不再经历劫难，一直再顺势进阶好几个大层次。
金丹期之后，渡劫期之前，分神期与合体期，这个阶段已经算得上修行界中的大能者了，每一次进阶都代表着实力的突飞猛进。
这个过程中，再没有渡劫之危，也没有天地间的考验，如果一切顺利的话，也就是资源充足，资质足够，完全可以一路挺近，寿元是从金丹境的八百年，可以延长至渡劫期前的三千年之久。
这个时间，在凡人或者低阶修士眼中，已经可以视为长生了。
所以，可以看出天地劫难的重要性，也就是只要承受住六道劫，虽然危险到九死一生，但收获也是不可限量。
同理，接下来还有更重要的一道关口，也就是整个渡劫期，修士到了这个境界，可以说他所有的作为，都是为了这一件事了。
因为，只要度过这一次大劫，不但意味着寿元再次倍增，更意味着生命的层次会不同，是从凡人到仙佛的一次蜕变。
修士一般把自己与普通人区分开来，动辄就是把普通人称之为凡人，其实却不知，在更高一个层次的存在眼中，修士与凡人其实并没有什么区别。
这就是仙佛境界，也就是大乘期之后的罗汉、菩萨，以及佛之境，也就是仙人之境。
大乘期实际上已经算不得一个境界，只是渡劫期之后的存在的一种称谓。
为何还有这一个境界的说法？
而其中，天劫正是修行路上，人人都不可躲避的一类劫难。
何谓天劫？
说白了，也就是天地对逆天而行者的一种考验，也是天地对于敢于奋争而出的强者的一种欢迎礼。
所以，天劫本身并无褒贬好坏之分，就看修士如何理解，并且如何面对了。
对于其中的弱者，或者没有信心跨越者，再或者不想继续进阶、苟延残喘者，天劫就是真的劫难，如果一个不好，就是灰飞烟灭，所有的一切都成了无用功。
而对于真正的强者，天劫就是机遇，是欢迎礼，是赞美的歌。
因为只有到了关键时刻，到了进阶到更高一个层次的时候，天劫才会出现，所以，天劫来临，就说明修行又到了一个路口。
这是因为渡劫期之后，也就是生命层次发生变化，成为仙佛之后，不但实力上、境界上、寿元上发生了根本性的改变之外，同时也会被现在的天地世界所排斥，自动飞升到一个更高层次的世界之中。
那个世界，或者是仙界、佛界、灵界、还或者是神界，反正就是一个更高等级的世界。
这一点，以韩擒虎的层次，所知道的还仅停留在传说、传言这个等级，但既然有这种说法，相信也应该差不到哪去。
至少，韩擒虎是相信多过怀疑的。
说到这里，就要提一下，为何修行到那个层次之后，就要被天地排斥，或者换个说法，是被另一个更高等级的世界吸引的问题了。
这还是因为天地间自有法则，是天道运行的一种合理性的调整。
因为每个世界都是有等级的，也就是有承受极限的，诸如现在这个世界，是以凡人与修士组成，可以形成一个合理性的循环。
也就是养活这些凡人或者修士，是没问题的，是都在这个世界承受范围之内的。
但是，如果再高等级的修士，不但活得够长，而且需要消耗的资源更多，吞吐的天地灵气过甚，都会超过这个世界所能承受的极限。
这就很严重了，如果没有天地法则的调整