入山门的弟子有七人，加上我一共八个，入门的时间都不太统一，只有几个和我一样是夏天之后才来的。除去几位年龄稍大的师兄外，其余的都要去山下念书，他们平时住在上山后的那处院落。
因为早已开学，那些与我同龄的都去学校了，山上就剩下马师叔和其余几位师兄。而我因为到得太晚，所以……
马师叔走后，我便随意收拾了下房间，并按照自己的兴趣变动了房间的布局。这时，我才注意到，这屋顶上居然挂着一块牌子，用娟秀的毛笔字写着听雨轩三个字。字迹很小巧秀丽，给人一种直觉，这字应该是女孩子写的。但是天门山不可能居住女人，莫非是这位未曾见过的师兄写的？
因为旅途疲惫的缘故，眼皮实在是有些睁不开，我就合衣躺在棕垫上小睡起来。
半睡半醒中，我被一个人给叫醒了。睁眼一看，原来是马师叔，他给我带来了所需的被子和道服，还有早晚课的书籍、纸、笔。
笔是那种狼毫笔，然而我的毛笔字一直都写的特别烂。正一教是主修符箓的教派，所以毛笔是属于必修，看来以后我得苦练一番了。
师叔带来的书叫绘像太上感应篇，这本书是道教的入门级必备读物，阐述了中国道教最为核心的思想，天人交感。说它入门级，也不太好，至少世间很多人看不出什么名堂。
这天人交感，说玄也玄，说简单也简单。有点类似当今科学里的“宇宙全息论”，简单说来就是，人在现世中的所作所为，会引起一系列的蝴蝶效应，作恶者最后会加速ròu_tǐ的消亡，行善者自然就是添福增寿。所谓举头三尺有神明，大概就是这个意思。但天人交感可远不止于此，我暂时简单地介绍下。
体内魂灵强的人，天人交感的现象最明显，如果全书读完，你都感觉不到“炁”的存在，那我劝你还是老老实实当个普通人吧。天人交感有时候有点类似第六感，就是直觉，这种直觉正是无处不在的炁和身体魂灵共鸣的表现。
师叔看到了我放在木桌上的云笈七签，对我说到，云笈七签可是本好书（有的经书中记作云笈七羲），世上的人拿到云笈七签皆以为是普通的经书，却不知这道正是源自最朴实无华的东西。师叔让我一定要认真看，有不懂的可以去请教他。
马师叔在龙虎山呆的时间特别久，建国前几年出生的，后来因为某些原因，逃难到了龙虎山，最后作了一名道士。为人特别和蔼，多年后，我一直庆幸自己遇到了马师叔。这辈子，最弥足珍贵的就是在正确的年龄遇到正确的人。
傍晚的时候，那群弟子回来了，有五个人。为首的是一位胖子，身后依次站着四个同龄的少年，他们穿着青灰色的道服，带着好奇的眼光望着我。在师叔的主持下，大家相互认识了下，为首那位小胖哥叫王瑾，咧着个笑脸，冲着我就抱了过来。见这场景，我感到有些措手不及，因为在村里我还从未和同龄人正常地交流过。
在他们的影响下，我逐渐也放开了，不再局促。王瑾之后又有一个人抱了过来，他说他叫丁凉，是江西本地人，家就在鹰潭市，还说以后带我去鹰潭玩。之后还有张一凡、历剑飞、朱雨辰，张一凡和历剑飞脸上挂着笑意，有些拘谨，只是简单地说了几句。朱雨辰长得比较矮小，可能是还没发育的关系，瞪着一双怯懦的小眼睛，和我握了握手。他身体似乎在颤抖，一双手抖个不停。我向他投之一笑，缓解了下他的压力，后来我也向他们介绍起了自己，当我说道自己是掌教师叔同宗的时候，历剑飞的眼神明显变了，可转瞬间又恢复如初。
王瑾是个富二代，年龄稍微长我几岁，来龙虎山纯粹是为了戒网瘾。在老家那边，他沉迷网络，交了些狐朋狗友，好像是祸害的一个姑娘。他爸上上下下打点了许多关系，才把事情压下去，后来他就被送到龙虎山来了。
也许有人会问，我为什么会和这种人呆在一起，说实话吧，王瑾第一次给我说的时候，我也是不耻与他为伍的，可后来相处久了，发现这人也不是太坏。再后来，见得多了，他那种自然就不算什么了。
另外一个我不得不说的人就是朱雨辰了，长得有些矮小，和我同龄，后来上得还是一个班。可每当大家犯了门规后，这小子总是第一个被师叔撬开嘴的，见他那副胆小如鼠的模样，我颇有些恨铁不成钢。
另外还有两位而立之年的师兄，一个叫介子龙，一个叫宁远，也许是年龄上的界限，这两位师兄话都特别少，眼神中饱含着忧郁，整日埋头苦修，对我们挺照顾的。
后来，马师叔还给我介绍了门内师兄弟的序列，因为我入门最晚，所以我排行老八。大师兄介子龙、二师兄宁远、三师兄王瑾、四师兄历剑飞、五师兄丁凉、六师兄张一凡、七师兄
朱雨辰。不过后来，私下里，大家没有以师兄弟相称，像我的话他们一般叫我老八，朱雨辰则是老七，王瑾还给大家起了一个特别霸气的外号“天门山八杰”，就是听上去颇有些山野戾气。
另外还有一个东西必须声明一下，道士平日里并不会张嘴闭嘴的无量天尊，无量天尊这个东西纯属说书人的杜撰，道教中没有一个神仙叫无量天尊，何况天尊算不得至高神。可能有些小庙小观，会有道士模仿，但真正有传承的大道观，我是没见人这样说过，因为太丢人。这东西