过了几天，非利士人对以色列军队发动了猛攻，以色列军队打败，溃不成军，死伤惨重。扫罗的三个个儿子，包括约拿单阵亡。
扫罗骑马逃跑，被弓箭手追上，大腿被射中，身负重伤。
而后面追兵更多，眼看大命不保，扫罗坚定的对卫兵说，快拔出你的刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我，凌辱我。
卫兵很害怕，不肯刺他，扫罗就自己拔出刀来，自刎而死。他那忠诚的卫兵见国王已死，自己也伏刀而死。
次日，非利士人清理战场，发现扫罗和他儿子们的尸体，就剥了他们的军装，割下他们的首级，又把扫罗的头颅送到非利士国内各地示众，报信给全国百姓和庙里的神像，把扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身，钉在伯珊的城墙上。
基列雅比的以色列人听说非利士人对扫罗所做的一切，他们中间的所有勇士怒火中烧，他们联合起来，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身，从伯珊城墙上取下来，运回雅比，将他们的骸骨安葬在雅比的垂柳下。雅比人民为国王的葬礼禁食七天。扫罗为王的历史是世俗王权和神圣教权（撒母耳领导）冲突的历史，扫罗的逝世，标志着士师时代的结束。他是以色列犹太人进入王国时期的第一个王，公元前1020—前1000年在位。在位二十年。在他的领导下，以色列王国得到巩固，与非利士人争斗中，取得了不少胜利，但最后还是全军覆没，直到大卫时期，才正真实现了以色列人的大国梦想。扫罗时期是从士师统治过渡到制度化的世袭君主政体的时期。
约但河以西各个城里的以色列人听说扫罗已死，纷纷弃城逃跑。
扫罗死后，大卫追杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。
第三天，有一个自称是扫罗王部下的人说有急事见大卫，他衣服撕裂，满面灰尘，一见大卫就双膝跪地。
大卫问，你从哪里来？
他道，我从以色列营里逃出来的。
大卫忙问，那里情况怎样了？请你告诉我。
那人痛苦的哽咽着说，以色列军队几乎全军覆没，百姓四散逃命，死伤无数，扫罗和他的儿子约拿单也死了。
大卫忍住悲伤道，你怎么知道扫罗和他儿子约拿单也死了呢？
报信少年道，我偶然到基利波山，看见扫罗伏在自己的枪上，有战车、骑兵紧紧地追赶他。
他回头看见我，就喊我，小伙子。
我答道，什么事？
他问我，你是什么人？
我说，我是亚玛力人。
他说，我身受重伤，快不行了。请你过来把我杀死，我浑身疼痛难耐，死了才是解脱。我看他的确不行了，就走过去将他杀死，把他头上的王冠，手臂上的镯子，拿到这里，请您过目。大卫接过那两样东西，一看，果然是扫罗的信物。大卫就撕裂衣服，大声哀嚎，在场所有人都跟着大放悲声。
到了晚上，大卫感觉有什么不对劲，把那报信少年叫来问道，你到底是什么人？
少年道，我是亚玛力人。
大卫大怒道，你真是胆大包天！你杀了耶和华的受膏者，还想要我赏赐你么，好，我成全你，来人呀，把他推出门外，杀！
来报信的亚玛力人为什么要谎称自己杀了扫罗呢？因为他知道扫罗和大卫不和，曾经扫罗满世界追杀大卫，人人皆知，那天他跟着扫罗的卫队没头苍蝇似的逃命，看到扫罗中箭，又拿刀自尽，他趁混乱摘了扫罗的王冠和手镯，想到大卫这里来报功请赏。为了显示自己的功劳，还特地编造了杀死扫罗的情节，没想到机关算尽太聪明，反丢了性命。
报信人见大卫要杀他，连忙磕头似倒葱，求饶，但无力回天。
杀了那亚玛力人以后，大卫悲痛异常，一整天没吃一口东西，反复抚琴低吟一首挽歌，其中对约拿单的追忆，催人泪下：
我兄约拿单哪！我为你悲伤，你向我发的爱情，奇妙非常，远甚男女之间的爱情。
英雄已逝，知音不再。
扫罗死了，大卫才结束流亡生活，重返以色列故上。
他带着两个妻子和坚定的追随者回到犹大重镇希伯仑，他也属于犹大支派。大卫作战勇敢，管理出色，百姓拥戴他作了犹大王，他控制着犹支派的属地成为以色列南方的领袖。
而以色列北方由扫罗儿子伊施波设领导，他在扫罗元帅尼珥的儿子押尼珥的拥护下成为以色列王。这样以色列领土，形成南北分立的局面。
大卫王要统一以色列，伊施波设要除掉大卫，战争一触即发。
不久战争在一个水池边来开了序幕，伊施波设的元帅押尼珥选出十二名勇士，大卫的元帅约押也选出十二名勇士，他们各呆在水池两边。
押尼珥说，让勇士们过来，在我们面前戏耍吧。
约押说，好呀！
二十四人齐上阵，一对一决斗。
彼此揪头，刀刺。
亚尼珥这边的人勇猛异常，把约押的勇士全打败了。
押尼珥一看形势不对，急忙逃跑。
有一个勇士叫亚撒黑，曾经获得过世界短跑冠军，快得如野鹿一般。他一看元帅押尼珥跑了，赶紧去追，眼看要追上了。
押尼珥说，你是亚撒黑吗？
亚撒黑道，是呀。
押尼珥道，你或向左，或向右，抓住一个勇士，剥去他的战衣。
亚撒黑边追边说，你是我们的元帅吗？
押尼珥说，将来