黄泉路不比其他路，它有长度有时间，多少里，多久可以走完，可是黄泉路它没有，漫漫黄泉路，只有耐着性子走了。
也不知道过了多久，才走出黄泉路。走出了黄泉路便上了望乡台。一到望乡台上，远望家乡再也回不来了。高高一个石台，发出阵阵的阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红的大字望乡台。走到了望乡台，几乎就已经没有再还魂的可能了，一般这时候，正常的死人，阳间的肉身在这个时候也差不多都到了入殓下葬的时候了。这望乡台乃南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的再看一眼自己的家乡，自己的亲人。站在了望乡台上，能看到活着时候自己家的家宅，自己的亲朋好友，还可以看到自己已经死亡的肉身躺在那里。每个死了的人站在这望乡台上的时候，才知道活着的美好，才知道自己的家人朋友是多么的值得珍惜，悔恨那些自己愧对过却又值得珍惜的人，悲伤悔恨是此时望乡台上大多数灵魂的心情。
张羽灵看到的并不是自己的家，而是天云宫，看到的尽是殷明月小时候的画面，最后看到的则是殷明月跟自己的尸体，额，是身体，毕竟张羽灵还没死，只是灵魂离开身体而已。
看到自己阳间ròu_tǐ的时候，就是继续上路的时候了，因为那是最后一道程序。
第三站望乡台就这样过了。下了望乡台一路前行，忽然间听见一阵阵的狗叫声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出的叫声，金鸡鸣叫鬼魂就必须避让阳光以免灰飞烟灭。这也是那些僵尸片鬼片里面一到鸡叫的时候，那些僵尸跟鬼就不得不撤了的原因。老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡也是永远不会趴着睡觉的。万物生灵其实都是有它自己的规律和法则的。
继续前进，只见一大群恶狗，目光凶狠愤怒，满嘴钢牙，皮毛如同钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。这时候带麻饼跟打狗棍的灵魂就可以向恶狗扔麻饼挥打狗棒了。什么是麻饼？其实也就是一般的饼，不大，里面有麻丝，恶狗很难嚼烂，借着这个空当就可以过去了。一般只有山村里面才会给死人的手里放打狗粮，城里都是火化，也没什么人懂这个。没有打狗粮跟打狗棍的各路灵魂使尽浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手，惨不忍睹。殊不知人从灵魂变成鬼魂也不是那么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是那么轻而易举的。一群恶狗向那些没有打狗粮的灵魂撕咬了起来。看到这一幕张羽灵才明白原来世人黄金入柜装殓时给尸身手心攥的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而准备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前。然而生年属狗害狗杀狗吃狗的人过这恶狗岭怕要灰飞烟灭了，正所谓不是不报时候未到。阳间杀狗的屠夫到了这恶狗岭，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的滋味了。尤其属狗者的屠夫，恐怕要更惨。在家中故去亡人的时候千万可不要忘了这打狗的干粮跟打狗棍。虽说阴间没有阳间的狂犬病，可是没有打狗粮跟打狗棍这成鬼也不是件容易的事。恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。没有打狗棍跟打狗粮的灵魂能全身过这恶狗岭的寥寥无几。打狗粮虽说是为了分散恶狗的注意力，可是从某种意义上来说，也算是一种贿赂，贿赂恶狗。俗话说，吃人的嘴软拿人的手短，你吃了我的饼，不口下留情好意思么？只要不是属狗没杀过狗吃过狗肉的人，只要有打狗粮打狗棍，过恶狗岭还是能够保险一点的。
张羽灵倒是身上一点没少的过了恶狗岭，可是跟他一起的那些灵魂，可就没那么幸运了，几乎很少有完整的，老惨了。张羽灵手里有棒又有粮，而且也没有杀过狗吃过狗肉，若是也跟他们一样，那还要打狗棒跟打狗粮有个毛线团团用。
做人不容易，做鬼更难，这阴间的这些站点，也不是那么好过的，稍有不慎就灰飞烟灭了，尤其这恶狗岭跟下一站的金鸡山，先不说后面的那些站点，就这俩玩不好就把自己玩挂了，老悲惨了。那些动不动一时想不开就自杀的人，到了这下面才知道在人间受的那些委屈算个毛线团团，这下面才是最难过的。
自杀的人到了这下面，更加难过，几乎很难再投胎做人了，毕竟投胎做人可是很多鬼魂想要争取都很难争取到的，给你了你不好好珍惜，阳寿未尽便自杀，怎么可能再轻易给你做人的机会。
恶狗岭好不容易的过来了，这又到了阴间的第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去了，就好比从鸡背爬到鸡冠上，可想而知有多么不容易了，感觉就跟爬悬崖峭壁一样，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关卡，只有过了这两道关卡才有资格成为鬼魂，也就是真正的鬼。
一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫（jiu）的嘴有过之而无不及，一下一下的都要啄瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子如同一把五齿钢