是人都有用，看怎么使唤而已。冬熊这种人是贱胚子，就不能跟他好好说话。这种人只要利益到了，事情就能办好。你好好跟他说，说不定还会多纠缠一会，多要点好处。
开集市之前，王川若是原谅了他，然后邀请他来集市卖盐，说不定他就能跟王川分集市的其他利益。但王川入现在这般横眉冷对一阵，他反而巴巴来这里卖盐，同时乖乖做起其他事情来了。
既然这招有用，王川也不准备改了。把冬熊叫进寨墙里来，王川依旧没什么好脸色：“你这几天跑进跑出，我都看到了，也心里感激。不过陶器你就不要想了。我们阿母说了，这东西弄多了就只能贱卖，以后每月就只出这么一点。你要陶盆也只能跟他们一样竞拍。但是下个月会多这么一两个，这是可以告诉你的。你先前从我这里弄走不少陶器，如果你没有贪心卖掉，自己应该也够用了。要是你实在觉得委屈，下个月我们可能会弄出一种叫独轮车的东西来。这种东西的好处是，一个人可以搬得动两人或者三人背的东西。这东西是新制造的，数量怕也不多，到时候也只能拿来竞拍。不过你这几天辛苦，我单独给你留二辆。你跟他们说一声有这种东西就行。”
这时代的人搬运东西，基本靠肩挑手提。他们从猎兽讯中不能多弄一点肉食回来，盐的制约是一个方面，搬运也是一个方面。人只能背这么多，猎多了也弄不回来。就算加上妇孺也多弄不了多少。一两个人背的东西，肯定不够三四个人吃半年的，不足的部分就只能接着渔猎补贴了。
独轮车在后世被广泛使用，它依靠杠杆原理，可以让重物的重心靠前，因而一个人就能推得动数倍负重的东西。而且它的独轮几乎不挑路径，基本上人能通过的地方都能过去，在太江边的平原林地里使用一点问题没有。再没有比它更适合这些猎兽讯为生的部落的产品了。
当然，数量还是得控制的。要不然这些部落一下子弄多了肉食，膨胀起来了四下征战也是个麻烦。
仿制这种事情王川也不怕。没有铁器的情况下，他们就算能仿制出来，花费的时间和精力肯定不会少。他们有埋头钻研仿制的时间，还不如用来狩猎呢。要是他们死了心仿制，那也好，这样他们就没心思到处征战了。等他们仿制出来了，说不定河部落这边又有新产品推出来，或者已经不惧怕他们的挑衅了。
人是利益性的动物，河部落控制着集市，获得大量的利益，肯定会让部分人眼红。不过王川这几天的做法，拉拢了巢人氏，准备争取古鱼部落，赎盐氏可以收买，这么一番分化拉拢下来，他们能相互制约，能起什么坏心思的可能就不会太大。
只要这个集市能够一直不停的提供利益给这些部落，就算他们中有人出现了别的想法，应该也很快会被其他得利的部落打压下去。
集市现在可以提供陶器，可以交换盐，有法庭可以给大家讲道理，有擂台可以给大家解决问题，将来再慢慢推出其他的好东西。同时继续拉拢这些部落。这样一来，太江边上这些部落就会慢慢接受这个地方，把这里当成一个集会的中心，慢慢变得离不开这里。河部落只要掌握了这个集市，慢慢让它的影响力扩大。到时候这些部落就能尽在掌握了。扩张，有时候并不一定需要太激烈的方式。
当然，这个过程中王川也不怕出现小规模的战争。
冬熊这种人，在这个过程里能发挥不小的作用，所以该给的好处还是得给。
果然，冬熊就是吃王川这一套。听说王川能把独轮车这好东西留两辆给他。顿时心满意足的出去了。至于这东西好不好用？废话，河部落出品的，能不好用么？川长老说好用那肯定好用。
集市外面的人都已经吃饱喝足，虽然没有酒这种能够助兴的东西，不过大家交换完物品后，都兴致不错，篝火之下，便用各种史前人类的方式玩乐起来。
拉着女人往后面树林里钻的那就不要管了。这个时代没那么多讲究，你情我愿的时候，只要配偶不在，谁也不会多事。
要是配偶在的，那就麻烦了。篝火边有两个男人就正在干架，据说是没来得及说好要不要弄擂台就干起来了。两人没拿武器，大家就乐呵呵在旁边看着，时不时给一声喝彩。
几个集市法官站在旁边，也看得乐呵，据说是等他们分出胜负再给他们判决。
王帆怕出现这种事情，趁洪不注意，拉着鱼珠躲到寨墙的角落里去了。他把这两天从河部落的听到的爱情故事讲给了鱼珠听，把鱼珠弄了个泪眼婆娑。此时就趁着擦泪的功夫，在那揩油呢。
小象在人群里钻来钻去。它憨憨的样子很受人喜欢。大家不时在它身上摸一把，小象的长毛便变得油光闪闪。王川决定今晚就不靠近它了，等明天天亮后，给它洗干净了再说吧。这天也热了，该给它剪剪毛发了。
小犀牛身边围了很多人。没有角而且只会往前冲的它，被好几个人顶着，正和它角力。小犀牛除了小象谁都不怕，只要不拉它的脖套，它也死不回头。它前面的人已经加到了五个了，它依旧还在往前。
这个时候也已经有音乐了。烦由部的一个头目在吹着一根有孔洞的竹管，呜呜哇哇的吹出了有规律的声音来。那东西声音不大，时高时哑，站远了还听不到。王川听得尴尬症都犯了，其他人却听得入神，有人还跟着