罗文看着王栩与六神后人，心中迅速理了个大概，应该是此地困的是青帝，被天帝以旱魃之名，哄骗六神后人镇守此地。上一次梦回春秋，罗文就见证了斗法相的现场，看现在的场景，应该是青帝神念欲向外传递鬼神引，困龙碑上的恶兽与青帝神念相持，法相外泄，而后得王栩之助，以金刚琢打崩溃了恶兽法相，得到了鬼神引。而后王栩在鬼神引的引导下，发现了此地的真相，今日欲来此解救青帝神念，而这六人为六神后人，他们也已经知道事情的始末，但由于观念不同或者得了天帝给的什么好处，依然帮助天帝镇压青帝神念使之不得脱困，王栩在劝说他们～～～应该是这样。
罗文正在自己推演盘算，却见那白袍少年跨前一步说道：“天帝之威，你或许不曾见过，青帝神念即使脱困出去，也难有什么作为，还有可能惹来杀身之祸，并给我等带来灭族之灾，你可有应对天帝之威的本事吗？”
王栩回道：“你们可曾见过天帝？”
六个人互相看了看，摇了摇头。
王栩继续说道：“天帝用什么来维护他在世间的权威？”
绿袍老者说：“神使和信徒。”
“天帝靠什么传播他的威严和声名？”
“道场和庙宇，你是说～～～？”白袍青年似乎一下有些明白过来，有点游疑的问！
“建木，不周已断，昆仑崩裂，天帝对人世间的掌控已经没有那么有力量。他只能靠法相来影响世间，通过显圣来震撼人心，通过庙宇和信徒来获取信仰的力量。他的力量来自于人们的信仰，但是他背叛了信仰，却把人们当成蝼蚁，你们说，这样的天帝，不该换了他吗？”王栩慢慢的说道。
“啊？换了天帝？”六人被王栩这段话震撼得一阵头晕。
“上古苍黄之战，打废了张天世界，打残了罗天世界，崩裂了苍黄大陆，幸得青帝以身化界，护得这个世界不曾崩溃，而张天，罗天二界，人已不能生存。仅留得此苍黄大界给我们这些后人苟延残喘。此前，真人们划定三界，共尊天帝鸿钧，却未曾想他狼子野心，欲独霸三界，奴役众生。共工怒触不周山，绝张天临世之通路，张天世界，只容神魂，人不能居。而神魂者，以信仰为养料寄生。苍黄之战后，天帝的信仰之力远不如前，故此他凝气而生妖魔怪兽，横行人间，以迫使人于恐惧中崇拜天帝之威，不绝了这祸患源头，如何还世间一个安泰祥和的朗朗乾坤啊？！”王栩言语坚定的说着，声音虽然不大，却透着无比的坚定。
六人齐齐掬了个大恭，绿袍老者言道：“这里是天帝禁地，是天帝之能，也无法窥视的地方。先生高义，可否详尽赐教，我们该如何做，来还世间这个祥和安泰朗朗乾坤呢？”
“分威法伏熊也。”王栩淡淡一笑，说：“绝对的信仰，就会滋生绝对的力量，绝对的力量，就会产生绝对的集权，而信仰之力，还会产生巨大的能量，足以毁天灭地。要削弱天帝之威，必须要分化他的信仰之力，使天帝之力只能影响他的张天世界就可以了，三界分立，互相平衡，让任何一方都不再具有毁灭天地之威能，而人得以自生自灭，至少，人们有了可以自行选择自己的活法的机会。否则，暴虐乱世，怪兽横行，人人朝不保夕，不说安泰和谐，就连生存都是困难的。”
“分威法伏熊？”六人陷入沉思，罗文听了这番话，心中震撼。鬼谷子如果生在现代，绝对是一个了不起的政治家啊。哦～不对，在那个时代，他也是了不起的政治家啊。只不过，他的眼界更宽广，看到的不仅仅是诸王之乱，战国争雄，他直接插手的是这三界分立的大格局啊，真正的心怀苍生，胸有天下啊！！！
岐山封神，百家争鸣，圣人辈出，佛法东渡，难道都是分威法伏熊的成份？这手笔也太大了？
罗文不由想到，人类几大文明发展，雅典，罗马，印度，巴比伦，而一神化的文明都莫名其妙的断了传承，不得延续。包括今天的欧洲文明，都是崇拜一神制，即使是耶稣基督，也是以天神之子～神的代言人的形象走上神坛的。
唯独中华文明，信仰之多样化，博杂化，史无前例，无人能比。也是唯一一个上古文明延续至今未曾断绝的人类文明体系。
中国信仰流派众多，民间信万神～玉皇大帝领衔，各星都有神主，而文武福禄寿喜更是漫天飞舞，连土地，灶王，皆受供奉，印度佛教本仅有阿弥陀佛一座孤佛，到了中国后，燃灯，菩提，十二佛祖，八大菩萨，五百罗汉等闪亮登场，而圣人也分一杯羹，老子领道，孔子衔文，法墨医药均有神位，而中华文化中敬祖之根犹重，难道这都是“分威法伏熊”的结果？那鬼谷子所参与的这一局棋好大好大啊，都是哪些人在操盘，哪些人在参与？
罗文突然想到了鬼神引，难道说，我也参与在这一盘大棋之中了吗？鬼神引带我熟悉之前的棋路，后面的要我去下？
罗文一阵浮想联翩。
“民多疑而轻信，少智而多欲，所以，我们分化天帝的信仰，让众生分化信仰，天帝就难再聚起灭世之力，张天与苍黄世界已无通路，天帝只有通过控制信仰膜拜之力将法相投影过来，当他的力量衰弱，法相就再也没有毁灭世界的能力。而罗天世界，玄白二帝重造世界，建十城设十八底狱，困死张天通路，苍黄之界魂体可入苍天，经十