“求天不如求人，求人不如求己。”那年在嘴里叨咕了几遍观世音菩萨所说的话，还是感觉到有点不是十分的明白，就又问道：“到底如何才能够进行自救，还请菩萨多加指点一二。”
那观世音菩萨就解释道：“我等现在所使用的地狱之阴律，乃由当初女娲娘娘所定，有一本印册叫《玉历宝钞》已一一记载，观你前世之所为，如果依律而行的话，那就是把你打入泥犁大地狱，永世不得超生也不为过。”
那年还是有点颇为不服的说道：“什么样的律法如此的严厉，想我年既无害人之心，又无害人之举，怎么就要被受到如此之重的惩罚。”
那观世音菩萨闻听此言，不由颇为生气的大声训斥道：“说你没有害人之心，这倒还勉强可以说得过去，但说你没有害人之举那可就大错特错了，思想不正，心术再正，也会导致你行为荒谬，你看你之所为，那也叫人之所为吗，居然去偷看人家女子脱裤子”
那年虽然也有点感到难为情，但还是为自己辩解道：“我并非好色，只是感到好奇而已。”
那观世音菩萨又道：“你说的可能也是实情，我能理解你，可天下苍生能理解你又能有几人，何况你的行为也有悖人间之礼法，故人人唾骂，这也影响了你的声誉，你可愿意再去到人间轮回，为你自己恢复名誉，以正视听呢？”
那年不由问道：”我如果到人间去重新为人，那么我的命运又会如何呢？万一再死了，又会怎样呢？“
那观世音菩萨闻言又说道：”难道你没听说过吗，人有十分命，三分是天定，七分靠修行，现在正好有一个很好的机会，我们正在人间传播一本印册，正是那《玉历宝钞》，是由地藏王菩萨倡议，玉皇大帝钦批，用于告知人们地狱里的情况的，而让人们有所警醒，勿生恶念，多行善事，死后才不会受到阴律的严惩。下一世才会投生到富贵之地，享受人间的荣华，不然的话，将世世受苦，甚至投胎为畜生，任人宰割了，更有甚者，会将他打入地十八层地狱，永世不得超生，如果你到人间之后，见到了此书，应广为宣传散布，如果能达到极九之数，就算你功德圆满，到时候我自会派两个青衣小童，引送你到西方极乐世界阿弥陀佛国去，当然如果你本性难改，我会让如影随形二位使者，不离你左右，随时随地将你的情况回报给我，有一恶罚一恶，罚的你不得安宁，尝尽人间之苦楚，直到你反省为止，当然如果你行一善，我也会加倍的赏你，这也是《玉历宝钞》要告知人们的奖惩之道。“
那年笑道：“不就是散发几本小册子吗，这有何难，我照做就是了。“
那还世音菩萨又问道：“在到人间去之前，你可有什么心愿未了，如果有一并提出来，我们自会帮你满足。”
那年想了想才又说道：“要说心愿也没什么心愿，就是在那前世时，偶得了一个石碗，跟随我好长时间，一时的爱不释手，后因一时的气恼，就将她抛之了大海深处，后来深有悔意，还请菩萨帮忙，最好能将它捞起，放置妥善之处，我就心安在无牵挂了。”
那观世音菩萨笑道：“难得你还有这份善心，这个我们已经安排好了。”
那年感到甚是不解，忙问菩萨做了何等安排，那菩萨又笑着说道：“天机不可泄露，你只管放心去吧。”
说完吩咐那丰都大帝，安排年到人间投胎事宜完毕，方才驾着祥云离去了。
话说那观世音菩萨走后，丰都大帝就命两个鬼差押着那年来到一处，叫做转劫所，这个转劫所所在的地方，方圆宽有一万一千二百多里，周围上下都是铁的栅栏，其中分八十一个处所，每一个处所都有亭台，并有判官，官吏涉案记事。
栅栏外另有羊肠样的细小道路，共有十万八千条，盘旋弯曲的通往四大部洲。路上黑暗的伸手不见五指，众鬼死生投胎都要经过这条道路，可是由外往里看，却又亮如水晶，所有事情，丝毫隐藏不了，判官派官吏，鬼卒轮班把守，各鬼进进出出，都按初生时本来面目，很容易可以分辨。
那年被押来之后，自然也是先登记造册，好不容易熬过了一段时间，然后被发放到了醧忘台下。
原来这个醧忘台归孟婆神负责管理。
孟婆神生于西汉，幼年时即熟读儒家的四书、五经，并庄敬地诵读佛经。修到：凡是过去的事不思，未来的事不想的境地。在世时，专心致志地劝人戒杀、吃素。八十一岁时，童颜鹤发，始终坚守贞操，未损童贞。只知道自己姓孟，当时的人都称她“孟婆阿奶”。后入山修真，一直到东汉时仍活在人世。
原来那幽冥界的鬼魂有的因为多次的转世投胎，吸收了天地之间的灵气，就变得灵机深厚，既然能够知晓前世的因果，因为又喜欢耍弄智巧、术数，露泄了阴间的天机，导致世间的人，妄认前生的眷属，这下那还了得，自然是扰乱了世情。
因此那玉皇大帝就特敕命孟婆阿奶为幽冥之神，建造醧忘台，准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定、发往何地为人的鬼魂，都用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤，分为甘苦辛酸咸五味。
所有的鬼魂在转世前，都要饮此汤，使他们忘记前生的事，药力同时带往阳间，令其或因多思伤脾而流涎，或因多喜多笑而多汗，或因多虑多忧而流涕，或因多怒而流泪，或因惊恐而流唾。