“我知道他们很弱，但被人虐成这样也太不应该了吧？”
“永远不要低估突厥人的下限，哈哈！”
之所以用“戏称”一词，原因就是古蒙各国在听到突厥吃瘪的消息后，非但没有义愤填膺、感同身受，反而开心地嘲笑起他们来。
原因无他，古蒙向来唯力量论，推崇丛林法则。哪怕是弱国，得以存活下来也是因为背后有大国撑腰，脸面道德之类的东西从来都不在考量范围之中。
不过，出了如此大事，肯定要有人去为突厥擦屁股，就在他们以为笑谈的时候，突厥已经发来了不下二十封求救信。
“让魏国去吧，这本来就是他们的事。”
事实上，其他人现在也腾不出手来了。随着上帝之鞭被拦截住，他们的攻势也随之受阻，洛阳的圣女甚至率兵北上杀了一阵，大败辽国和夏国联军，夺回了太原城……为了挽回脸面，蒙古正在准备拿下大宋一座关键的城市，从而“威震华夏”。
当然，这些都是后话了，也和现在的白袍军无关，这一次，魏国并没有拒绝，因为有情报指出，突厥余下的二十万军是准备去魏国接收地盘的，完全没有做好对方反扑的心理准备，而白袍军仿佛预知到了这一情况，竟然一路马不停蹄闪电出击，当夜就袭击了突厥军，而为了他们扩大战果，他们如今正在追击敌人——
“这是出战的好时机了吧？”
然而，尓朱永并没有行动，仅仅派了八柱国一人先行出发。
问他在干什么？
……
孝文帝对尓朱永有些不满。
先让友军消耗北平的力量，随后以雷厉风行之势夺取成果……这种程度的无耻并不会让拓跋宏产生不满情绪。
问题是进入北平之后尓朱永的屠杀。
“为什么要这么做？”
严格来说，尓朱永只是把那些顽抗分子给彻底排除掉罢了，比之动不动就屠城的其他古蒙将领要好上不止一点点，但拓跋宏不能接受。
“既然我们已经占领了北平，北平的子民就是我们的大魏的子民，怎么能对他们痛下杀手！”
尓朱永诚心接受了教诲，他比别的古蒙将领都更清楚人力对一个国家的作用，而且宋人的素质远高于古蒙人，如果能驯服他们化为己用，将来一定能对大魏有莫大的帮助。
但前提是能够“驯服”。
和一心向着正道前进的君主不同，尓朱永要考虑的还有“成本”问题，以大魏的管理能力和素质水平，当然不会满足于区区北平一地。重兵把守的确可以解决顽抗分子的作乱，但这是极其没有效率的应对方法，尓朱永便没有采取这种做法。
外界的人总是传言尓朱永觊觎皇位，是蒙骗了拓跋宏才得到了如此的信任，可就尓朱永自己来看，他顶多就是和宋国的岳江红是一类人。
皇位上的人对国家的发展有帮助，他就追随，没有就让更适合的人来坐……当然，他不避嫌也不介意毛遂自荐。
那些人永远都不会明白真正的强大是靠实力而不是靠一张嘴，所谓文明，是建立在强大力量之上的精神产物，是支持强大力量的东西。试想下，当初若是没有傲视世界的实力，美和合纵国又怎样对全世界进行文化输出？若是罗马帝国没有强大到一统西方，他们的文明又怎会被世人所惊叹？
至于大宋？西方衰落了，极西被魔族侵占了，通过剑圣的强大武力而统一的大宋，随之崛起又有何奇怪，学习他们的文明又有何不可？只是，不要以为拥有了先进文明就能强大，那是本末倒置。
在北海王叛国、突厥取代魏国先一步北上的时刻，魏国的君主拓跋宏并不在北平宫殿中，自从他来到北平之后，就没有一天不到民间去访问，安抚百姓……尓朱永不反对适度的政治作秀，但向民众谄媚就太过了。
无能的人就应该乖乖屈服在强者的脚下，偶尔的“关怀”不过是让它们老实地把头埋在地上罢了，为什么拓跋宏就是不懂。
作为两朝元老，尓朱永很清楚拓跋宏完胜先帝，通过“宅心仁厚”的政治作秀，他取得了空前的名望，光凭名望，拓跋宏就足以和尓朱永分庭抗衡，这是何等了不起的能力。可惜他实在太迷恋于操纵民意了，即使尓朱永用宋国的司马世民来做反面教材也无法唤醒他。
“放心，我不会成为他那种人。”
怕就怕，你连那种人都不如。
这话尓朱永到底没有说出口，只凭这些不满就造反，成本太大，得到的比失去的要多得多，太不合算，他不会做这么愚蠢的事。
所以，他只能让一个柱国先出动，自己则在等待。
终于，在5月27日事件几乎过去一周之际，拓跋宏才召见了他。
只不过尓朱永没有任何不满，前面拓跋宏为他滥杀无辜而大发雷霆，这么快就因为北方的事态紧急而与他冰释前嫌，帝王的尊严何在？因此尓朱永很是理解拓跋宏冷落他的做法。
而且，在觐见拓跋宏时，他体贴地提出了能展示帝王威严的建议。
“需要我去把北海王殿下活捉回来吗？”
死掉的北海王，远不如一个活着接受审判向全天下道歉的囚犯有用，考虑到魏国在蒙古国实施大战略后的责难，即使不请示拓跋宏，尓朱永也打算这么做。
然而——
“杀掉他，不用留情。”
……
“皇兄，你真的相信古蒙能赢？”
“我能做的，