缘晷中央的石针在壁灯的照映下，浅淡的光影刚好投射在一个没有任何纹路与文字的凹槽处，那个凹槽上方有能力波动，像是一切的源头，又像是一切的终结。
在元苏的示意下，桢向那个凹槽走去。
菩提子很想从它脸上看出几分英勇就义的味道，可惜，鬼毕竟与人不同，特别是死过一次，且在鬼蜮混迹多年之后，人性已经日益磨灭与流失。
如山石在雨雪雷暴洗礼之后走向风化，细沙簌簌而下，碎石不断崩落。
如寒冰入春水，以肉眼可见的速度渐渐变至圆融，最终与其融为一体。
桢的脸上只有一派自然。
一身紫衣的它，像一个鲜明的钉子一样扎进缘晷的凹槽中，似乎上天注定，它本来就该在此出现。
元苏合上了壁灯，没有光源的石室变成了无星无月的午夜，让人想起小时候都曾畏惧过的那种黑暗。
元苏打了一个千层莲花结手印，手印腾升到半空中，充当了新的光源，它就像是宇宙中新生的太阳，围绕着缘晷的石针进行着公转，与天地法则遥相呼应。
菩提子毕竟识货，看得出这是元家有名的“大慈悲印”，使用之人的心肠愈慈悲，释放出来的威力就愈大，横扫万鬼窟都绰绰有余，用在这里实则暴殄天物。
但若非“大慈悲印”，缘晷这样一个远古圣物，又岂能甘心为其所用？
黑夜中盛开的一朵优昙，已不能用美丽二字来形容，神圣不可方物。
它是光明的使者，是启动能量的钥匙，是叩问命运之门的那只手。
随着手印围绕石针转动的速度越来越快，石针下方出现了血红色的的光影，血红色预示着不祥，象征着惩罚和血光之灾，天怒，不肯饶恕。
桢不知道这抹奇异的红色代表什么，但它突然生出一种感觉，自己似乎并不在一个安全的石室内，而是在一个万丈深渊前，深渊下是被它勾过魂的生人怨恨不甘的咒骂，让它身死的那把屠刀悬挂在苍穹之下，桢忍不住浑身颤抖起来，甚至瞬间忘了自己此行的目的，生出想要逃离生天的念头。
元苏轻轻皱眉，这不是他乐见的情况，桢虽然有可恶之处，但就冲着它这份勇气，他也想为它挣一个两全之局，即使不能两全，也不是这般险恶法。
清音入耳，庄严神圣，洗涤人心，平息神怒。
这是般若无常咒，传说是一种与神灵打交道的咒语，这种咒语听起来比普通梵语更为晦涩难懂，仿佛每一个音节都被某种缘法改造过，没有起伏的音调，甚至没有可以断句的地方，连绵不绝，无平无仄。
那抹血红色光影，似乎挣扎了一番，最终不情不愿地变成了橙黄色。
这根橙黄色的光影，呈逆时针在缘晷上转动，一圈，又一圈，最终落定在一处。
桢感应到了什么，向元苏投来一个感激的眼神，纯粹且真挚。
这不是最佳的解决之道，却是它能寻求到的最好的缘法了。
随即它的身形虚化在空中，逐渐化作一个光点，钻入了缘晷深处。
此生此世，再无一只名字为桢的掬魂鬼。
莲花手印和橙色光影的光亮愈发强烈，菩提子和阳牧青同时感到一阵天旋地转的眩晕，他们脚下的时空开始扭曲，他们在此处，又不在此处，他们在此时，又不在此时。
无数属于桢的记忆碎片向他们袭来。
生而为人的记忆部分是暖色调且鲜活的，却因为那个花儿一般的生命早早被扼杀，碎片数量寥寥无几。
之后是大段大段的死而为鬼的记忆，按道理来说许多鬼是没有记忆的，或许由于掬魂鬼有实体，又经常行走阳间，桢的这些记忆虽然模糊，却仍可辨识，只是都蒙上了一层灰暗色调，不时有血腥扭曲的画面。
直到有一个叫做元晟的清俊男子出现，记忆碎片才逐渐变得澄亮而透明，桢的纠结与徘徊，元晟一如既往的热情与坚定，如果放在人间，必定是一个为人所津津乐道的爱情故事。
然而，阴阳两隔，人鬼殊途，最后一个碎片便在双方的黯然神伤处戛然而止，像是一曲音乐演奏到最精妙绝伦的地方时却被人叫停，让闻者有一种如鲠在喉的不快感，却又明白只能如此。
待阳牧青回复灵台的清明时，发现自己已经泪流满面，菩提子也眼眶微湿，倒不是说他们两个有多么地多愁善感，而是当那些碎片强行入脑，受到的情绪冲击过于真实。
除此之外，他们两个都还各自看到了另一幅模糊的画面，并非是关于桢的，而是属于他们自己的缘法。
阳牧青看到的画面是：一辆马车绝尘而去，马车里坐着一个面容悲戚的年轻女子，玲珑明艳，有几分像慕容曌，而一个青年男子面色冷漠地伫立在道边，虽然是另一副面孔，他却能清楚感知到这是自己，也知道自己手中拽着的是一封休书，没有追赶之意，也没有离去之思，直到天色突变，暴雨倾盆，他才转身而去，休书被撕扯成无数的小碎片，坠入道路上泥泞不平的水坑中。
菩提子看到的画面是：洞房花烛，鸾凤和鸣，变做女身的他披着一个红盖头，穿着一身新嫁衣，忐忑不安地坐在床沿上，心想未来的夫君会如何嫌弃自己这个横行乡里的野丫头，传闻中他学富五车却性情木讷，如果不是由于儿时婚约，怎么也犯不着找上自己……盖头被挑起，温柔的声音没有半分不喜，“从此我们便是夫妻了”，菩提