对于草薙烈的强大，草薙一族一直都是没有一个很合理的解释。草薙烈曾经就是罗刹化的一员，后来又是摆脱了魔化的状态，不过实力反而变得更强大了，强大的不可思议。对于草薙烈的特例，草薙一族一直百思不得其解，从草薙古武流诞生以来就是从来没有出现过这种情况。
后来，草薙一族普遍的认为草薙烈的绝强的力量来自于罗刹化的力量和自身炎劲的结合，从而得到了一种超越了血脉界限的力量。
如果，按照镇元斋的说法，草薙一族的结论就是不成立了。草薙烈并没有超越自身血脉的界限，而是一种武学境界的提升，进入了武道大宗师的神奇境界，这个境界给了草薙烈带来了无可匹敌的力量。
可是，新的问题又是出现了，草薙一族独有的罗刹化又是一个什么情况。
草薙一族的罗刹化和一般武者的魔化不同，草薙一族的罗刹化将会让草薙一族体内诞生出一种全新的力量，一种完全不同于不灭之炎的力量，这么大的力量就像凭空冒出来的一般，只要草薙一族进入罗刹化就会很快的拥有。
草薙烈曾经陷入了罗刹化之中，可是后来，草薙烈进入武道大宗师境界又是摆脱了罗刹化，而其他的二十三个人一直都是无法摆脱罗刹化的状态。难倒进入武道大宗师的境界才是正确的使用罗刹化的方法吗？没有进入罗刹化就将会变成一个杀戮的恶魔。
从中国战场回来的二十三个死神，现在就是待在草薙一族的家族神社之中，那是放置神器草薙剑的所在。依靠着草薙剑镇压着这二十三个罗刹化族人的魔性，才没有出现日本变成一片炼狱的情况。罗刹化终究不过是自我的一种毁灭而已，当年的三千草薙军团，最终活下来24个人，但是其中23个罗刹化的族人80年未曾踏出神社一步，唯一一个特殊的草薙烈却是一个人隐居富士山，应该也是受到当年的影响。
说起来，也是草薙京的幸运。三岁的时候，草薙京血脉觉醒，感应到了草薙剑的召唤。当时的草薙剑正好是被拿到了家族的宗堂之中，作为草剃柴舟一族之长的象征。如果当时草薙剑是在平时放置的神社里，那么，二十三个死神，每人至少有着百万条人命，直面那种尸山骨海一般的杀气，草薙京将直接变成一个傻子。
此刻，草薙京的脑子一片的混沌，从小到大所形成的武学观念似乎都是被镇元斋的一席话给颠覆了。许多的武学疑问得到了解释，却又是有着更多的问题冒出来。
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“前辈是武学大宗师吧！”草薙京试探性的问道。
镇元斋一愣，脱口而出“你是怎么猜出来的”
“武学大宗师的稀少，日本两千年才出一个，一场残酷的武者大战才造就了两个。就像南明离火一样，因为稀少，所以根本无法了解。更何况武学大宗师本身只是一种武道彻悟，那么，能够理解武学大宗师的就是只有武学大宗师本人了。”
“推理的很精辟”镇元斋中肯的回答。
其实，这不是草薙京唯一的依据，原著中，镇元斋一直都是很神秘，或者说很神奇。而且镇元斋表现的心胸，气度，武学理解···都是草薙京所见识到的武学宗师中仅有的。更重要的是在镇元斋的身上，草薙京看到了草薙烈的影子。这一大堆的理由，都是足以证明镇元斋武道大宗师的身份了。
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