出玉澜门之后，折而向北，到了德和园大戏楼。
德和园大戏楼是“随便走一走、逛一逛”的最终的目的地，本来，从玉澜堂的后院，以及宜芸馆东配殿道存宅的后门、玉澜堂东配殿霞芬室的后门，皆可通往德和园，不过，一来呢，必须将玉澜堂从北到南走一遍，二来呢，一众贵人，须从正门进入德和园，所以，就兜了这样的一个小圈儿。
到达德和园之时，时辰、火候都刚刚好：其一，走了这许多的路，也该歇一歇了；其二，也到了传午膳的时辰了。
于是，吩咐下去，先在后殿传膳；撤膳之后，移驾正殿颐乐殿，“传戏”。
这次传戏，既是一次重要的“外事活动”，也是两宫皇太后自移跸颐和园后的第一次传戏，相关人等，隆而重之，“总司提调”的敦柔公主，打慈禧那儿领了差使，一回到家，就派人传话给关卓凡，“皇额娘有吩咐，这两天，你得空儿回一趟小苏州胡同”，云云。
当天晚上，关卓凡就回了敦柔公主府，听了妻子的转述，不由就微微皱眉了：这位慈禧姐姐，还真是想一出是一出——真能来事儿，也真能想当然耳！
敦柔的差使，虽号称“总司提调”，其实并不难办，她本人不能也不必出面，只管琢磨好戏码儿，另找个可靠懂行的，过去跟“四大徽班”打声招呼，也就差不多了。这桩差使，既是顶露脸儿的“内廷供奉”，又是辅政王福晋的首尾，而且，赏赐也十分丰厚，再没有人不努力巴结的。
难办的是派给关卓凡的那一部分。
慈安怕洋公主听不懂“咱们的戏”，慈禧则认为，“泰西也有所谓‘歌剧’，跟咱们的皮黄、昆曲，其实大同小异，两位洋公主，尽可拿皮黄、昆曲，当中国的‘歌剧’来听”——
是否真的“音乐无国界”，另说，关键是，慈禧想当然的认为，洋公主虽然听不懂中国话，不过，“找个懂戏的人陪着，这一出戏讲什么、下一出戏讲什么，这个角儿怎么回事儿、那个角儿又怎么回事儿？台上一边儿唱着，台下一边儿讲着，这不就明白了么？”
敦柔懂戏，关卓凡懂洋文，他们两夫妻俩作陪，一个负责讲解，一个负责翻译，问题不就迎刃而解了么？
殊不知，戏文的翻译，和普通说话的翻译，哪里能够相提并论？不要说关卓凡的文学功底，不过平平，就是正经翻译大家，仓促之间，也未必能做到“信、雅、达”，如果词不达意——照慈禧这个安排，这几乎是必然的——岂非叫洋公主云山雾罩，进而小觑了俺们的“国粹”？
而且，“台上一边儿唱着，台下一边儿讲着”，中间还得插进一个翻译的，那么，到底叫人家是听台上的唱呢？还是听台下的讲呢？一双眼睛，两只耳朵，忙得过来吗？
慈安、慈禧姐儿俩自以为的“四角俱全”，其实实在“全”不到哪里去。
不过，再难的差使，也不能难倒咱们辅政王啊。
敦柔公主将戏码儿包括戏班子、角儿什么的都定下来了之后，关卓凡派人招呼相关戏班子，将戏词形诸文字——这必须由戏班子自己来写，因为同一出戏，不同的戏班子，戏词儿常常不完全一样，就是说，一个戏班子有一个戏班子的“版本”。
这些戏词儿，某种意义上来说，都算戏班子的“秘本”，师徒口耳相传，通常情形下不外传的，不过，辅政王的压力和诱惑，自然是没有人可以抵抗的住的。
关卓凡要戏词儿干什么？
找人翻译呀。
拢共八出戏，除了要把戏词儿统统中译英，还要加上剧情概要、人物简介什么的，端的是时间紧、任务重，关卓凡为此组织了一个班子，其中有华有洋，都是兼通中、英两国文字的，被后世吹捧为“近现代中国文化西向辐射之滥觞”的“敦柔工程”，就这样仓促上马了。
“敦柔工程”倒也准时完工了，质量如何，关卓凡亦无暇细辨，刊印什么的，肯定是来不及了，只能叫人手抄数份，到时候，维多利亚公主、露易丝公主、敦柔以及关卓凡人手一份，戏本儿中英具陈，哪一出、哪一折、包括“过门”什么的，都标注清楚，传戏的时候，根本不用关卓凡翻译，只敦柔在一旁略加指点，客人就晓得台上唱到了哪里，再对照戏本儿，台上唱些什么，也就基本明了了。
嗯，这个戏本子的功能，大致就相当于“字幕”了。
效果如何？
很好，很好。
戏本子是提前一天，就送到了钓鱼台国宾馆，开锣之前，维多利亚公主姊妹已经打了底儿了；开锣之后，加上“字幕”的帮助，两位洋公主，几乎没有表现出任何实质性的理解障碍。
最重要的是，不比关卓凡这个乐盲，维多利亚公主、露易丝公主，都有很深厚的音乐素养，露易丝公主尤甚，钢琴、小提琴的水准，都是直追专业大家，她们都对中国戏曲表现出了非常浓厚的兴趣，对于两位洋公主来说，台上的表演，确实就是另一种形式的歌剧——这一点，咱们慈禧姐姐还真没有说错。
维多利亚公主、露易丝公主对中国戏曲的兴趣，并没有止于这一次传戏，她们回国之后，以赞助人的身份，将此时手中的戏本儿，付梓出版，而且，是英、德两种文字各一个版本，曰《梨园拾萃》。<