回到云中城之后，沈万来不及去欣赏那美丽的空中花园，便匆匆离开了此地，接着马不停蹄的赶到有“中土聚宝盆”之称天宝郡物华城，买下了一处商铺筹办无归界正式脱离酒楼独立存在的茶馆。
接着依照前世记忆中“茶圣”陆羽的《茶经》四处收购各类本土茶叶，雇佣采茶高手四处采茶，龙井茶、普洱茶、天柱峰山茶、云顶雾茶、大红袍、崖山茶、铁观音等一个个独具特色的茶名，以及茶叶背后的故事制作而成的精美小册子开始在市场上的流传，再加上说书人们的吹捧，沈万的“乌东茶馆”还未开业，已经名动四方。
他还在武道联盟分部申请认证了《茶经》的专利和实用价值，确定了其堪比《武经》同等的地位。用契约的形式确认了个人专利权、著作权、私人商标等武盟以前从未听过的各类专属版权，从此之后任何他人和团体需要到武道联盟借阅《茶经》或者经营茶馆独有的茶水名，都需沈万本人授权、许可，他人才可借阅或者经营，而且武盟通过《茶经》或者《茶事》期刊获得的收益三分之二归作者所有。这在以往是没有可能的，以前的书籍创作者仅仅只能依靠小作坊和行教书商流传自己的著作，然后得到微薄的酬劳，有的甚至自费出版，小说家的生活一直穷困拮据。
《茶事》期刊一经流行，诸多专业小说家纷纷踊跃投稿到武盟，发表生活中关于茶事的故事，“饮中八仙”八名专业茶事故事作者顺势崛起，江湖百晓楼也顺势创办了《武林故事》期刊，诚邀广大武林人士写写自己的故事，小说家这一属于九家地位最低的杂家开始红遍大江南北，著作权、稿酬等新词汇开始在江湖流传，人们瞧不起的描写话本、传记、传奇等书刊的小说家地位同匠师、药师、阵师等人类社会不可或缺的重要职业一样重要了。
武道联盟、百晓楼等势力遍及无归界每一寸地域的中立组织，每月发行一期《茶事》这本宣传茶文化的连载书册，这类折叠开合的小书册就像小说、传记、禁书等书籍一样开始在大大小小的书贩和杂货铺当中流传。
当茶馆筹办三个月之后正式开业的那一天，整个物华城人潮拥挤，“乌冬茶馆”茶楼所在的鎏金大街更是人山人海。当茶馆的竹子制作的青色大门打开的那一瞬间，里面优美的屏风隔间、挂在四周墙壁的名茶简介、黄花梨木桌上一套套风格别异的茶具、一下子吸引了早已从无归界各地赶来的人们眼球。
待客人们坐满了茶馆的三层竹楼之后，端坐在二楼包厢的琴道大家顾秋萍开始慢慢的弹起横卧的古筝，配合着各种镂刻着图画的茶具装满充好的茶水呈上来之后，那充斥鼻尖的茶香、优美的音乐，让人流连忘返。
“乌冬茶馆”开业三天就收获了黄金万两，创造了新的商业神话。诸多商会主管闻风而动，纷纷上门请求代理经营乌冬茶馆的茶水，绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黑茶、黄茶、花茶、茶饼、茶脯各类茶式在世俗间流传开来。
经过沈万的授权之后，“乌冬茶馆”的分店开始遍地开花，每一间茶馆的样式、布局全部一样，核心的制作茶叶的工艺依旧掌握在沈万手中，分店所冲泡的茶叶，全都是沈万建立的茶坊所制作好贮存在陶罐内的成品茶。
茶，不在像以前一样仅仅局限于绿茶一个种类，也不在仅有煮茶一种方式，半茶半饮、泡茶的新方式为世人所欢迎，对茶的认识人们也不在局限于祛除瘴气、消炎止疼、解除疲劳的功效，美容养颜、保护牙齿、消脂减肥、保健等作用渐渐通过乌冬茶馆的宣传为人们所知，药师们因此受到启发，用茶制作出了茶丹这一新的丹药种类，最为出名的茶丹有通气丹、醒神丹、悟道丹等大受武者欢迎的丹药。
乌冬茶同老牌的太极泉水、崂山老酒成为了世俗界公认的三大饮品，饮茶的兴起，对一直垄断经营酒水的崂山老窖形成了巨大影响，崂山派的附属收益下降了三成，崂山派这个道教名门独占市场经营酒水的局面被打破，一些小酒坊趁势崛起，竹叶青、茅山苦酒、君子酒等好酒开始抢占崂山酒水的市场份额，经营酒水生意的世俗代理人裘万山因此被贬职，逐出了门派，沈万的第一个宗门太极宗虽然收益也受到了冲击，但泉水一直不是他们的主要创收项目。
太极宗经营山泉生意的张君宝却不想被茶、酒挤掉泉水的市场，于是除了经营泉水之外，他还研发除了米醋、陈醋、果子酱、果醋等调味饮品，人们的烹饪调料从此多了两位新成员，醋、酱油，太极宗因此扬名天下。
他还和乌冬茶馆签订了提供各类水源的契约，水的品质不同茶的味道的各不相同，因此太极宗成了乌冬茶馆最大的供水商之一，张君宝出色的经营能力和门派贡献，让他走进了诸位太上长老的眼中，张君宝成了太极宗的第九代宗主。
沈万通过茶馆不动声色的完成了一份难度极高的契约，顺利的让逆徒裘万山变得一无所有，完成了崂山老道决明子的托付，同时也回报了门派的知遇之恩。
至此完成了单独的三份契约嘱托，剩下的六份契约全部与一个名满中土的消金窟有关。那就是坐落在靠近湛蓝海蓬莱郡逍遥城一座名为“极乐世界”的巨大地下赌场，在中土皇朝各地都有分店，其主要经营赌博、私人放贷、黑拳等暴利业务，每一位不欠债的新客人进入赌