存德唱完，官摊子里众人顿时没了动静。他们都沉浸在存德描绘出的嫁妆场面，和传达出来的意思中去了。
半晌，天佑叹了口气，说：“伯伯，你唱的真是太好听了，你唱的这些调调，我们这些人都不会了。要不，今年咱们庄里也耍耍社火吧？”
其他几个年轻人听天佑发了话，顿时兴奋地不得了。
他们七嘴八舌地说：“是呢是呢！咱庄里有巡庄队的小伙子，有在学坊里念书的娃娃，学起来也不费事。请老辈儿教一教耍社火的套路，让我们也耍一耍社火。”
存德听了，拍手道：“只要侄儿和大家有这个想法，今年闹一场社火那不是更好么！让咱们庄里的娃娃们也经见经见耍社火时的快乐。不过这事，一定要挨门挨户征求意见。只有同意的人多，这社火才能耍定。一旦决定要耍，那就成咱整个庄里的事情，人人都得负责任。再说既然要置办社火，就要尽量做得像模像样，否则有损咱庄里名声呐。”
天佑听了道：“今儿是正月初四，时间上完全来得及，我这就和大家伙儿一起征求意见去。”
几个小伙子早都按耐不住了，站起身拍了屁股后面的土，随着天佑一起去了。
天佑带着大家首先到了董耀祖家，向董耀祖说了大家要耍社火的意思。
当年董耀祖大是凤龙庄的社火头儿之一，也是熟知社火礼仪的老者。每次凤龙庄的社火出庄去耍，他都头戴青色礼帽，身着青布衫儿，胳膊下夹着一个古色古香的香表盒儿，挺胸抬头昂首阔步地走在社火队最前面，一副压阵统帅的模样。
社火队每到一家，主人家都会准备丰盛的饭菜进行款待。其他庄里迎接社火的老者见了董耀祖大和吹拉弹唱的把式们，都要恭恭敬敬地请到客房里坐了，享受“四碗一锅子”或八个炒菜的款待。
社火队里撑旗的、吹号的、跑马的、掌灯的、举伞的、丢丑角的、划旱船的、舞狮子的、敲锣鼓的其他人，则在院内享受主人家端上的“碗儿饭”的招待。
董耀祖受他大的影响，对耍社火的事情非常积极。他曾与正德等几个擅长板胡、二胡、三弦子、笛子、罄碗和四片瓦等乐器的人凑成唱小曲的班子，正德负责打四片瓦和清唱，董耀祖专门拉板胡。
耍社火的小曲配乐，因板胡声音高昂尖锐，起着引领其他乐器的作用。董耀祖熟悉《背宫》、《五更鸟》、《岗调》、《紧述》、《慢述》、《五京子》等小曲曲调，和《柳青》、《大红袍》、《满天星》、《金钱》等许多曲牌，耍起来好不热闹。
董耀祖听到天佑和大家热心耍社火，高兴地道：“哎哟，幸亏天佑想起了这个事情。好多年都没耍社火了，我的手也痒痒呢。咱们今年就耍一场，让大家伙儿都热闹热闹。前几年咱们敬神用的份子钱还有结余，今年就全部用于置办社火上，另外我再出一个银元。置办社火是一项繁琐事儿，你们年轻人都不懂社火的程序，需要把咱庄里耍社火的老人儿都请出来，给大家交代交代安顿安顿，各管各的章程。否则不按章程去耍，外庄人要笑话咱呢。”
天佑见董耀祖对社火也如此热心，心里有了底，恭敬地说：“好的，董家伯。我们就按董家伯安顿的去办。”说完便和其他几个人分头去串联庄里耍社火的老人儿。
不一会儿，凤龙庄的官摊子上便聚集了不少人。老汉娃娃、大人媳妇、女子们听说庄里要置办社火，人人心里兴奋地不得了。
董耀祖、正德、存德、念德、华德、进德、汤大山、汤没话等庄里的老人儿一并到齐。王姓的、汤姓的年轻人也大都到场。
董明珠、汤猛、水珠、举鹏、举程等在学坊念书的半大娃娃们也来了。
董耀祖见人来的差不多了，站在人前说：“今年庄里决定要耍社火，这是全庄人的大事情，我们大家都要支持。可是这多少年都没有耍过，有些老人儿已经不在了，年轻人大多不晓得耍社火的程序和规矩。所以，这事要由我们几个上岁数的人安顿，天佑就当这社火头儿，负责社火队人员的协调。咱们不耍就算了，但是一旦置办好了耍起来，一定要齐心协力，谁也不能拉后腿。”
随后，董耀祖对大家一一作了分工。吹拉弹唱的事儿虽不费力气，但新人学起来并不易上手，仍用正德、董耀祖等原班人马。
“舞旱船”是以唱为主，以舞为次，力度不是太大，仍由汤大山和汤没话俩人承接。
“跑马灯”是特别费气力的事儿，存德和念德已经年岁大不能领马了，由念德负责挑选几个体格强壮的年轻人去陪练。
“载蜡花”的都是一些小女孩，自然而然轮到水珠和其他几个女子，由华德教她们载舞。
“丢丑角”就是演短剧，常演的剧目有《摆嫁妆》、《张三开店》、《割麦》、《赶鸭娃》、《两亲家打架》、《十二古人》、《摘花椒》等，是耍社火时最为滑稽搞笑的节目。有的诉说生活艰辛，有的表现男女恋情，有的批评念书不精，有的取笑不孝长辈。内容大多启迪人心，教育后人，既使人欢乐，又令人深思。
这些剧目都需要背诵许多词儿，表演清唱时又要与丝弦乐器韵律相和。“老烟锅”和“老妖婆”的角儿，便分别由存德和天佑扮了，由存德负责教天佑背会剧目中的那些词儿。
“唱秧歌”是小男孩子的事儿，举鹏、举程被指定为