那一年沈君驰可能只有七八岁。
那天天气很热。他同往常一样从学校走回家。那时候他们家住在老城区，老巷子深深浅浅曲了拐弯，若不是从小生活在那里，很容易走丢。
那一天，他就走丢了。
按说大白天，怎么会就走丢了呢？可他就仿佛遇到了鬼打墙，拐弯走入一个里巷以后，怎么走都走不出来，怎么拐弯都好像在原地打转。当他终于发觉自己是迷路了，想要找个人问问时，才发现他身边的人越来越少，以至于到后来，他的身边竟然一个路人都没有了。整个街道静谧得一点生气都没有。
他开始慌了，哭了起来。可是奇怪的是，就算他如何声嘶力竭，周围的空气都仿佛是真空的，一点声响都没有发出。
没有人，没有声音，烈日之下，他无助地哭了好久，直到体力不支，仰面倒了下去。
他躺在地上，看着血红色的太阳。明明是正午阳光，却一点都不刺眼，反而感觉很阴冷。
就在他感到呼吸越来越困难，接近于窒息的时候，他看到一个小男孩，岁数比他稍微大一点，唇红齿白，向他走来。
那男孩就站在他的旁边，居高临下地看着他。
他既没有说话，也没有做任何事情，就那么冷冰冰地看了他好久。然后转过头去也看了看那血红色的日头。
沈君驰一阵晕眩，视线开始变得模糊。这种状态持续了五六分钟，随后，周围渐渐人声鼎沸，太阳又变得刺眼起来。
他发现自己被围了起来。有人在掐他的人中，有人在给他扇扇子，还有人在试图喂他喝水，最后大家七手八脚，把他抬上了救护车。
现在想想，那个居高临下望着他的男孩，眉眼之间还真有点像久天。
不过那真的是太久以前发生的事情了，沈君驰没办法肯定那个男孩到底是谁。他甚至不知道那个事件是不是真实发生过。因为后来他跟他们家人讲起这件事情的时候，家长只是觉得他当时中暑，头脑混乱，出现了幻觉——这倒是最合理的解释。
他虽然记忆模糊，但后来在医院醒来，手里确实却攥着一颗佛珠。不知道这跟那男孩有没有什么关系。
想想这事儿还挺诡异的，如果那个小男孩真的是久天，那这小鬼就已经阴魂不散地跟了他十年左右了。
这事儿搁谁身上都令人浑身发冷。他不知道久天是个什么玩意儿，但显然不是个正常的玩意儿。那他要是个鬼呢？哇，被他跟了十年耶，好怕怕。
沈君驰胡思乱想着，开始眼皮打架，沉睡了起来。这么光怪陆离的一晚上，沈君驰居然一个噩梦都没做。
这厢久天离开沈君驰以后就一直在想一个事情。为了不让杨羽的灵魂在自己的色身里为非作歹，癸很可能把他的色身保持在不能随意活动的状态。不说别的，癸这个人，虽然脑子有问题，但他并不是傻子。千载难逢的好机会来到人界，就为了捉弄一下沈君驰？
久天记得癸掐住沈君驰脖子的时候说过：“你这样的灵魂居然也能感受到恐惧，人类的ròu_tǐ真的是太美好了。”显然，沈君驰是什么人，癸可能比谁都知道得清楚。沈君驰很可能就是他此行的目的。
恶作剧只是一个副产品，他真正想要的东西，或者说，他真正不得不完成的事情是另一件。而且要完成这个事情，他必须既计算到了沈君驰也计算到了杨羽。
在一些比较复杂的宗教——比如佛教、基督教，它们的偶像，往往是完美无瑕的。他们慈爱、守规矩、肯牺牲，他们是爱是光明是人类的救赎。可是再原始一点的宗教，比如希腊神话里的诸神、日本本土宗教神道教、风行各地的萨满教，这些宗教不仅多神，这些“神”的身上往往有很多人性。它不仅体现在行事作风，还体现在他们有人类的一些缺点。比如说宙斯吧，按现代人的观点就是个渣男，到处留情。又或者日本神道教里面的天照大神，居然会因为厌恶自己的兄弟而躲在山洞里，导致人间连太阳都没有了。
这些神话故事非常质朴，透露出来当时人类对超自然力量的看法。
其实这些说法也并非空穴来风。不说别的，就说这些天人，有一个算一个，都不是什么真正的神。他们也有灵魂，有灵魂就有很多奇怪的yù_wàng。比如说饕餮那不可救药的食欲和貔貅那令人发指的贪欲。这些yù_wàng是非常古老的存在。古老到久天都闹不明白，这些yù_wàng是否在物质界形成之前就已经根植于这些灵魂当中了。
久天可以肯定的是，癸的yù_wàng就是作恶。只是抛开他的本性和目的不谈，他是怎么知道杨羽遭劫的呢？
能预知人类命运的方法非常有限。人间偶尔有能知天命的人，但他们都不能随便泄露天机。因为所有预言者都是短命的。
从这一点就可以看出来，路边的算命先生有多么地不可靠。因为真正能算出未来的人，都不会为了那几个小钱去折损自己的寿命。
地府是记录生死簿的地方。天机簿是预言，生死簿是清算，一个写在发生之前，一个写在发生之后。一般来讲，如果人还活着，地府的人是没什么权限查找天机簿的，想要查看或检查都需要特别上报。癸是无权查看天机簿的——他已经列在了天庭的黑名单上了。
那么问题来了，癸是通过什么——或者说谁，知道了杨羽的天命呢？
理所当然地，久天想到了