杨辰之所以提醒邹勇报仇，不是因为替他不忿，也不是因为他瑕疵必报，更不是为了怂恿他。
而是他看到了邹勇心中的仇恨一直不去，每次杨辰与他心神交流之时，总感觉到一股冷意，这股冷意就是愤恨。
邹勇不是孬种，是个孝顺坚强的人。
失去了舌头，就是失去了言语，他不能像以前一样跟大家说说笑笑，更不能把自己所想与大家交流，每次写在本子上的聊天话语，还未跟大家呈现，大伙的话题已经转移了。
唯一能跟大家交流的就是，他需要什么时，能通过书写告诉大家，大家会帮助他。
时间久了他的心中便迟迟放不下那报仇的事，意念之中略带冷意，这种对于修行人来说是大忌，容易在修行中出现问题。
冷意会使得元气呆滞，造成内疾甚是走火，到时候功法能不能进步另说，炉鼎坏了就别修行了。
所以杨辰在那暗帮被灭之后，便提醒他报仇之事。
修行人要求心顺意顺不受辱，所以修行人很注重德行、性情与智慧。
有德行的人，在做事上能让事情接近圆满或圆满，如此便不会有恶人惦击，更不会轻易得罪人，从而自己也很少受辱，其心顺意顺，能成大事。
但有德行的人可不是软柿子，如果遇到那种不开壶的人，那这人很可能要开瓢。
性情优良的人，在做事上会率性而为，虽无目的，但却能让人感觉舒服，甚至感动。
性情优良之人，最为直接，你好就是好，不好就是不好，忍人可以，忍辱也可以，但如果太过，按照他的性子来，也会让那些不长眼的人长长眼。
有智慧之人，在做事上能出奇迹，很多看似不可能的事都会成为可能，与他相处会发现处处都能让人安逸。
拥有智慧之刃的人，杀人不见血，得罪他还不如得罪一个性情优良之人。
剥开表层看实质，有德行、性情优良、有智慧这三种能让人心顺意顺，心顺意顺则人容易入静，心入静则神气定，神气定则命固，命固长寿，寿长者可在世间见得其本性。
本性显现与道合真可脱天地束缚，不入无常轮回，逍遥自在。
所以德行、性情、智慧皆是道中入门之门。如若单轮静字，而无门可入，则人容易走偏，只拿静字说事，却不看具体形式的人，只是莽夫意淫道统。
邹勇怒气冲冠，大步走了出去，夺过男子手中的菜刀，就要砍向男子脖颈。
杨辰以意夺取邹勇手中的刀子，然后传神说道：“在自己家里杀人，一会儿怎么处理！？烧他还有一股烧肉味道！总会留下痕迹。”
邹勇知道这是杨辰的元神在于他说话，他控制住怒气，一掌砍在男子脖子上，把他打晕了过去。
杨辰元神附体到男子身上，他打算控制男子走出去。
然而元神刚入这男子身上，立马这男子的炉鼎开始与杨辰元神进行能量交换，杨辰猛地一挣扎便挣脱了出来。
这男子阴虚火旺，yù_wàng滔天，五识尽在****之中，其身有损。
杨辰元神不似阴神那般，在掌控身体之后，可以该身体的阳气为动力去控制该身体。
元神是以身而成，属于阴阳相合之境，与身体有千丝万缕的关系，没有秘法贸然附体到他人身上去控制，很可能元神神气被反补与身体。
当然有其法可以附体而无恙的，只不过杨辰不知道而已。
没有办法杨辰以御物之力，控制其衣服的关节之处。意志一动，关节自然扭动，只是这身体在移动的时候看的不是很自然。
邹勇刚打到男子脖子上，便感觉男子要瘫软在地，结果还未瘫软在地，便又站了起来，站直没两秒，便又要瘫软在地，结果又站了起来，最后这一站起来，看着极不自然。
邹勇以为自己力道不济，结果听到杨辰，说道：“我控制他离开这里去西郊外荒地，你随后跟来！”
男子晃动着身体走到门前，门自然打开，然后他便晃悠悠的往远处走去。
此时已经是夜里，邻里皆已锁门不再外出，倒也没有人看得到他。
西郊外荒地，邹勇看着男子，男子一脸冷漠。
这男子觉得自己太大意了，明明知道邹勇特殊，却还是未能在对方已经原谅自己的时候，放下自己心中的恐惧，进而做出了大错特错的事情。
邹勇已然不会再听他狡辩，男子触了邹勇的地线。
杨辰放开男子，邹勇全力以赴的攻击，那男子只还了一手，然后便失去了意识，最后失去了生命。
最后邹勇把男子舌头拉出来，然后猛地一踢男子下巴，舌头被咬断。
杨辰本来想留他全尸，想到万一邹勇留下一丝线索，以后麻烦事太多。
火元之气入体，焚的干干净净。
邹勇的仇已报，他心中似乎有一丝明悟，他看不到杨辰，只朝着天空拜了一拜。
然而杨辰并没有看到，在那天火之气被点燃之后，杨辰便离开了。
他还有一件事没做，那羊哥还活着，他得把这事处理了。
杨辰来到羊哥家里，这家伙并没有结婚，一直单身一人，但每天女人不断。
今天这羊哥高兴，明天有大事等着他，他没有找女人，而是穿着浴袍，端一杯红酒，正在享受临睡前的时光。
杨辰以元神状态查看他家里的东西，最后在一角落里找到了一些药丸。
除了药丸之外，他还在一似书柜后面的夹缝