就在杨辰乘坐微尘离开那片区域之后，天空之中一个蓝色原点出现，然后化成蓝光漩涡，一个身穿睡衣的男子从里面走了出来，出现在空中。
男子冷眼看着下面，看到他的两位门人受了伤跌坐在地上，而另外三人他连一丝气息都感应不到。
男子大手一挥，一粒丹药出现在他门人的手上。俩人突然感觉一股熟悉的气息出现，然后手上多了一粒丹药，便抬头望去，只见他们的宗主停在空中也看着他们。
俩男子恭敬的站起来拱手说道：“多谢宗主！”男子没有说话，转身消失在了空中。
这男子嗅到了空气中弥漫着一股强大的天火之气，如此精纯的元气，只有天仙境的高手才拥有。下次再有这样的事情，恐怕他就要亲自出手了。
赤幽谷中，杨辰盘坐在地上，面朝着一片湖泊，待心静气稳之后，便剑指御气凭空书写着什么，最后剑指一收，结果什么也没有出现。
杨辰叹了一口气，然后又用手指在地上画了跟刚才一模一样的符文。符文书写完毕，杨辰御土元之气，使得地上这块写有符文的土地，升了起来飞向湖面上空，然后倒转下来，符文朝下。
符文落于土地上之后，便会凝练，不会因为土地松散而使符文失效，对此杨辰已经经过好几次尝试了，皆是如此。
杨辰剑指一点，意念一动，符文化成漩涡，然后一柄元气凝聚的长剑从那块飞天的土地中激射出来。
长剑急速飞出，在空中一化为三，三化为九，直冲着湖面扎去。
杨辰先学了这么一个法术，因为他对剑气比较熟练，倘若学习其它法术，他可能得练习很久才能掌握符文的书写方法。
九剑依次排开朝湖面飞去，待剑离湖面还有十几米的时候，九剑瞬间裂开，无数针一般的剑气落在水面，如同下雨一般，然而并无威力。
杨辰所施的法术本身比较强大，杨辰只使出了一点皮毛，毕竟他也只是熟练符文书写方法。
这法术类似于上次那元婴境中期高手所施展的法术，不同的是杨辰的法术最终形成的是剑雨，覆盖范围甚广，但真正的威力却没有那高手的强大。
这时杨辰发现，自己以前所施展的法术实在粗糙，基本都是一片一片的，毫无章法，威力看似强大，实则并没有发挥出真正的力量。当然引象决除外，这法决本就是符文所化。
只有把气按照规则凝聚，方能体现他的威力，原本杨辰就知道这些，此时这想法更进一步了。原先他只是把元气按照顺序排列，御使出去的元气能形成一定的威力，倘若把气以更复杂的规则呈现形成一定的法术，那就不一样了。
此时杨辰只能以有介质东西书写符箓，凌空画符他还无法掌握。虽然御气之时，气有所定，但是这一笔下去之时，所御的元气还在，待笔峰有转之时，刚才落笔还在的元气已经消失，符文无法寄托，如果在介质之上书写那就不一样了。
最好的书写介质就是用特制的纸张、玉牌、铜铁金银或兽骨，那样的符文容易存储，最次也可以用树叶。
书写符文，是以自身元神为媒介，御气依照一定规则排列元气，然后把这元气依照特定的规律封印到符文中，在使用的时候，激发符文之力即可。
如果御气按规则施法而不书写，那就是法术了，书写与介质之上便成为符文。
不过一个初学者，刚开始施展比较复杂的法术，很难凭空施展，只能以符文的方式来辅助施展，或者有现成的规则法阵。
就像玄丝战衣中的引象决，杨辰之所以能施展这样的法术，也是因为先有规则法阵再有法术的。而单以心法规则来论，去领悟一篇法术，还是比较难的。
贪多不烂，杨辰熟悉了符文书写方法之后，便从每一科中选了一样法术，开始认真修炼。
他选的第一个法术描述的很强大，单看凝练方法很是简单，最终练成之后，那剑指一点，元气便会激发，这法术到了极致能洞穿虚空甚至仙人之体，名曰灵虚剑指。
他根据所选的法术的最佳修炼时间，把一整天的时间全安排了满档。比如清晨体修，除了他熟练的风雷决，还加了一项极其残酷的锻体之法，名曰焚仙体。
锻炼完之后，则开始修习法术灵虚剑指。
中午练习通灵，所谓通灵，则是与人之外的物种进行沟通，只要有灵皆能沟通。
下午修习九淩飞羽剑法，晚上则领悟境界元气。
杨辰觉得最难的就是那法术，于是便先领悟这法术了。
杨辰先在地上画出灵虚剑指的心法符文，试了四五次才成功。心法符文一成功，杨辰便剑指一点，这落地的符文便凝聚成一粒小球浮在杨辰指尖。
杨辰站起身来，口中默念心法，指尖之上一道道细微的光芒朝符文小球凝聚，不到片刻化为一点白光。
此时杨辰所御元气就是天地间的火土元气，符文所成就的规则，把凝聚的火土之气化成了细微的白光，再经过心法的锻造，凝聚成白光一点。
气越聚越厚重，但那白光却还是豌豆大小，待气行六十三道时，杨辰的胳膊开始颤抖了，经络之中元气有些凝滞，强大的法术能量使得杨辰有些控制不住，心神稍微有些喘息，激荡出的劲力使得地上土石奔走。
差一点就八十一道了，杨辰定心坚持，骨骼中嘎嘎直响，终于法术凝聚而成，杨辰猛地一跳，一甩手