第一百六十四章:白莲丹经 (1/2)

自从杨辰在曦念珠中醒来之后，每次入定神念中皆有月亮的影子，而且越来越清晰，到最后他已经站在月亮之上了，清晰的以为自己元神出窍飞到了月球上。

定境中出现这个情况对于修行人来说算是魔障了，原本杨辰要问道与周齐山来着，后来总觉的这个魔障似乎在提示他什么，于是他便独自一人去找月影仙子了。

滏水县此时正在进行大清洗，虽然已经是冬天，但为了防止震后瘟疫，尸体早已被掩埋，一层人一层灰，人数太多只能这样处理。

到了滏水县后，杨辰看到了与想象中不一样的震后人性，所有人都面无表情，没有人哭，没有人说话，大家都是默默的排队领食物，也没人哄抢。

杨辰开眼观看这天地，怨气冲天笼罩整个县城，这样的怨气容易引起尸变，杨辰没有直接去找月影仙子，而是去找那掩埋尸体的巨坑了，这里已经不允许再有灾难发生了。

杨辰根本不用问巨坑的地方，他朝着怨气最浓郁的地方走去，那里一定是巨坑的位置。

如是说道，众位逝世亲人的灵魂已经归了地府，有些已经投了胎，可这怨气又是哪里来的。

其实这些怨气皆来自逝者灵魂最后一念对身体七魄的催动，那一念不舍使得七魄开始憎恨这天地。

魂为善，魄为恶，魂去魄无主一念能成邪。

杨辰来到巨坑之前，这里的怨气凝聚的已经直冲天际了，以杨辰现在的能力并不能把这些怨气镇住。

想消除这些怨气很简单，就是在人刚逝世之后，烧掉就可以了，但是此时再烧已经不行了，尸体即便再烧掉，怨气还会存在于世，继续影响这里的风水。

杨辰开眼看到地底内有些尸体已经开始长毛了，白色的细毛，这么短的时间内，尸体就已经开始有变化了，可见这怨气有多重。

此时把尸体御使出来烧掉容易沾染怨气，而且对于死者还是大不敬，也容易影响地府中灵魂的感触。虽然灵魂已经脱离身体，但还是会有一丝丝的接触的，虽然并不会影响太大。

杨辰想的第一个方法是以火元之能，把这元气消灭掉，然而御使火元之气引发其属性时，那火苗撞到那冲天的怨气柱上时，瞬间就消散了。

用的第二个方法是御土元之力固定所有异变的尸体，再御使金元之气破掉尸体的经络，切断尸体与怨气的联系。

然而这种方法实在是费力，这么多人如果都如此施法，杨辰会累死的。

如此方法治标不治本，杨辰盘坐与石头上，以神识搜索曦念珠中的藏本，半天找到一本消魔度厄经。

这经文藏封在铁盒内，上面有一道封印，似乎已经被破坏，杨辰很轻易的就打开了。打开之后，一本黑色封皮映入他的眼帘，打开封皮，金字黑底，很是奇异。

本以为这篇经文是一篇超度的经文，没想到竟然是一本功法，黑色封皮上写的可不是消魔度厄经，而是白莲丹经，如此清爽的名字，与这一本黑底金字的书本明显不配。

意识如手，杨辰仔细阅读经文，这才发现这经文竟然是一本丹经。

看了内容他才明白为何叫白莲丹经了，莲出淤泥而不染，这本功法就有此能。

经书上有详细的修行方法，其根本与道法一致，不过这本书是以凝聚怨气、杀气、阴气等不良元气为主，然后再以心法转化这些不良元气为人身正元之气，从而达到锻身炼神的效果，是一本性命双修的功法。

杨辰刚看到这经文时觉得这经文所有人都可以练，把怨气杀气转化为正气，这样的经文可以造福人类啊。转念一想发现不对，这功法虽然能转化这些不良元气，但如果有人欲心不满，想着更为强大，那他不知会挑唆出多少事情。

这本经书倘若落到不良人手里，那这人间可就不会太平了。

杨辰读完这本经文，根据经文提示，习得了初步功法。书的最后付了一张纸，上面的字体杨辰认识，是他师傅的字体，上面写道：‘文中功法，另辟道境，虽可为善，却亦堕落，洗者谨记初心，不可动摇，为善到底，必成大器。’

这张纸的背后还有文字，上面写着：‘功法并不适合所有人，如若试炼时幻境时常呈现，则要停止修行，否则无益有损。’

杨辰倒是管不了这些了，寻找了半天也没有找到合适的经文，反正他也是有功夫在身，这功法就用来消除这一方怨气吧。

杨辰牢记心法，端正而坐，开始以功法引怨气入体。

刚开始杨辰可不敢吸收太多的元气，而是引入体内一丝，然后运转心法。

心法之中先是对怨杀之力的来历进行了分析，让人明白怨气的来历，再经过心法抹去怨气中的意志，最后让怨气化极入灭转化为正常的元气。

心法运转一丝怨气瞬间化元，杨辰感觉到丹田之处又一丝温润的感觉。

杨辰心想：“果然可以！”

正在此时，废桥后面两名修士藏匿神气身影，偷偷看向这边，其中一名修士手上拿着一枚紫色葫芦。

“师兄！这人好像吸收了一丝怨气，但为什么一点事都没有！”

“这男孩好像是杨辰！”

“这么黑的天你能看清他面目？”

“让你好好练功你不练，到现在都入不得元神境，你的眼界能与我比吗！”这人虽未入道，但精神却能感知怨气，说明离入道不远了。

“这杨辰练的什么邪功？”