这便是楚浩三人毕业旅行的第一站了。
作为武者，楚浩自然少不得拜访拜访这些个武道圣地，两女无所谓去哪里，也就依着楚浩的意思了。
本来按说，他应该先去少林寺才对，但是他觉得净明既然不在，那就没什么好去了，等什么时候净明回来了之后，他在让净明领着他到少林寺转一圈，或许还能见到真正的少林武僧。
要不然，就以现在这种以旅游为主导的现状，武者都纷纷躲了起来，没人领着，楚浩真不觉得自己能见到什么武道同仁们。
所以，这次楚浩也就是打算来看看，碰不碰到什么高手并不重要，毕竟说好的，就是陪两女来游玩的。
在武当山的山门口，楚浩瞅了半天，除了景点卸包处之外，真没见到有半点武当解剑池的影子。
只得无奈的摇了摇头，看来只是金大侠杜撰的而已，他本以为还能过来瞻仰下解剑池，感受下百派到此解剑下马的风姿。
不过，纵观金大侠诸书，也就在武当派有解剑池一说，第一是为了彰显武当派江湖顶尖大派的地位，第二则跟武当这两字有关。
武，止戈也。
但如果不曾有勇气使用兵器又如何谈得上放下兵器。勇者无畏，仁者无敌。
当，及时也，果勇也。
有当机立断，敢作敢当的意味。
当然了，也有取自“非真武不足当之”的意思，这是道家真武大帝对武当山的赞美。
武当派为内家之宗，起于宋而兴于明。
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。
其功法特点是强筋骨、运气功。
强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。
一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。
拾级而上，周围绿树丛丛，各种古老的建筑房屋，随处可见。
三人顿时有些感觉眼睛都有些不够用了，左摸摸，右看看，感受着几百年前所流传下来的气息。
作为华夏人，其实是件很幸福的事情，我们可以看懂五百年前的小说，一千年前的文章，三千年前的诗歌，这对于西方世界来说，几乎都是不可以想象的。
五百年前的小说，他们或许还可以想想，但是剩余的两项，几乎想都不用想了。
华夏是四大文明中，最晚出现的文明，
古埃及和两河文明就别说了，他们盖金字塔的时候华夏这边还是蛮荒时期。
他们玩数学，做面包酿啤酒的时候华夏这边依然是蛮荒。
华夏文明的出现足足晚了一千二百多年。
但是，华夏人可以自豪的说唯一流传下来的文明，至于其他的，要不是早已消失在历史的长河，所留下的文字，变成了谁也不懂的天书，文明所建立的辉煌，完全毁于一旦。
要不然就是被鸠占鹊巢了。
就如印度来说，高种姓是一些雅利安人，也就是元首所推崇的伟大民族。
嗯，没错就是一些欧洲白人。
至于印度的原住民，则变成了低种姓，更甚至是那些所谓的不可接触者，也就是贱民。
“这还有明代的石碑那。”韩璐突然惊喜的喊道。
楚浩顿时笑道：“这多正常，武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登
基，推崇武当道教，调集民工三十万人。用了十三年时间，在武当山修建了三十三处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延一百四十华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。”
“至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年，十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则有一柱擎天四个大字，蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿，殿**奉张三丰铜铸鎏金坐像。”
此话一出，韩璐两人顿时愣住了，一百四十华里，这也太夸张了点。
见状，楚浩笑着摇了摇头，这很正常，为什么华夏人现在基建很厉害，因为我们已经点了几千年的基建科技树了。
举个例子，汉朝作为华夏最强大的时代，其宫殿区的大小，更是清代紫禁城大小的七倍，尤其是未央宫，更是高达一百多米。
当时刘邦很生气，认为太铺张浪费了，主持修建未央宫的萧何却说，“非壮丽无以重威！”
果不其然，后世不知道有多少蛮夷首领看到这巍峨的未央宫，立刻就纳头拜倒，以为其乃神宫，是神王的居所。
走到一处半山腰的茶铺，夏芸再也走不动了，韩璐虽然兴致正高，但也只得陪着夏芸，找了一处茶铺坐了下来。
毕竟跟韩璐这种怪力女来说，夏芸的体力还是弱了点，能坚持这么长的时间，已经很是不容易了。
坐到茶铺中，楚浩要了一壶茶水，便喝了起来，茶叶倒是不错，颇有一股清香怡人的感觉，就是贵了点。
对此，楚浩倒也理解，毕竟山上的物资都要从下面用人力辛苦的运上来，贵些也是正当的。
“那两个道士好怪啊。”韩璐捅了下楚浩的腰，小声的说道。
楚浩依言扭过头来，这一看顿时看出些不对劲了。
道士，他们上山的这