老子说：“绝学无忧。”
这句话的意思是我们学习道，只要抛弃圣智礼法的浮文，只有断绝奸巧的心思，才能使人与人之间，没有斤斤计较的忧愁，才能免于忧患。在这里老子强调了一种大智若愚的智慧，他认为人只有不被一些所谓的智慧迷惑，所忧虑，彻底抛开它们，才能获得更多的快乐，才能学到真正的东西。
头脑简单的人，才能获得真快乐，真正的智者都是无忧无虑的。只有拥有简单的快乐的人才能够获得幸福，取得成功。那些人们称赞的伟人们、天才们，他们并不是像一些急功近利者所想象的那样无时无刻不在学习，反而更加随性，追求自我，追求自由，享受生活。不然，你以为成功是怎样获得？不是成功了就会快乐，而是放下了、快乐了，自然就成功了。
孔子也像老子一样，推崇快乐主义。《论语》一开头：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”三句话层层推入，都是告诉人们如何达到快乐。
老子推崇两大智慧，一就是快乐主义，二是阴柔。老子的阴柔被孔子被孔子继承并且发扬光大了，成为中庸之道。但老子的快乐主义失传了，读者若能真正体会老子的快乐智慧，定能收获很大的幸福。
谁是老子快乐主义的传人？我想是每一位读到并且都会于心的读者朋友。
老子公然说“我，愚人之心也。”承认自己是一个大傻瓜。他说“绝学无忧”，就是说有一种非常绝妙的学问让人无忧无虑，那就是简单充实而无所不在的快乐主义。老子作为一位快乐主义者，老子说他是一个大傻瓜。意思就是，傻瓜看世界看人看事更简单，傻瓜要么是圣人，要么是婴孩儿。
婴儿长大了就不再是圣人，傻瓜却永远长不大。老子一生主张“无为”，留下一步《道德经》，骑牛而去，做一位是俗人眼中隐修的“傻瓜”。
爱因斯坦一生最后的住所是在普林斯顿高级研究所，有一天研究所办公室的电话响了，电话里有一个人在问：“请问我能否跟主任谈话？”
当时一位秘书告诉他，主人不在，那个人又问：“那么你能否告诉我，爱因斯坦博士住在哪里？”
秘书说，无可奉告，因为要尊重爱因斯坦博士的意愿，他不愿意自己的住所受到打扰。
这时候电话里的声音降低了，说：“请你不要告诉任何人，我就是爱因斯坦博士，我正要回家，可是忘记了自己住在哪里了。”这大约是真的有些糊涂了。这就是大师的“难得糊涂”了。
天才或者智者之所以不同于俗人，“俗人昭昭，我独昏昏”；俗人想在事业上炫耀自己的辉煌，追逐势力，沉迷虚荣浮华，圣人从不炫耀，心境淡泊，任红尘滚滚也常虚常静无去无来；俗人心醉声色犬马，志高意得，沾沾自喜，圣人“宁天下人负我，不愿我负天下人”，他们看上去糊里糊涂，昏头昏脑，一副吃亏人的样子，不争权不夺利，只奉献不索取，结果却得到更多的帮助，独领风骚。