日出的美景还未完。
黎文却已经从山顶走下，默默离开涿鹿境内。
他并不是愤而出走的。
因为不管眼前这个男人变得多么冷酷多么无情，他们之间始终有着一层同族宗亲的血缘关系，作为九黎的君王，黎贪有着将全族利益凌驾于个人感情之上的资格和理由，可他没有，他也不希望有。
故而当黎贪示意他可以先行离开后，黎文便按捺住了心中所有的疑问与悸动，只对黎贪拱手行礼一番，再说出“臣告退”这三个客套却又生疏的字眼，就径直离去。
类似铃铛摇晃的声响在黎文转身的那一刹那再度响起，混合着脚步声，在这片空荡寂静的山谷中，无疑是最为响亮的音符。
黎贪在听，可他没有在看。
并非他担心自黎文的背影上看出萧瑟与落寞，而是他害怕从黎文的背影中体会到决绝。
堂堂的九黎之君，手握百万铁骑的雄主，也会感到害怕？
是啊，每当他一闭眼，便能够感觉到这天地间隐藏的阴寒，还能看见一大批曾被他和麾下的九黎铁骑杀死的生灵从地狱中挣脱，从血河中爬出，驱使着破碎的残肢断臂，染着怎么抹也抹不去的血污，露着复仇的面容，狰狞的獠牙，以饿虎扑食之势向他围来。日复一日地重复着这些，他怎能不怕？
可那些画面，至多只能不断折磨他的灵魂，永远无法摧残到他的内心。
真正能使他内心的世界产生动摇的还是他的身边人。
枭雄无情，所以长命，但活得越久，却也代表身边所剩的人会越来越少，因为你不能保证他们能与自己走同样的路，获得同样的长生。
人，可以绝情，可以背信，可以弃义，可以断欲，可以成神，可以化魔，可以为仙，可以变妖......可以有很多的可以，却独独有一个不可以。
那便是不可以也不可能尝不到孤独的滋味。
谁说喜好群居生活的种族不知道孤独为何物？
那种东西，可是上苍给予芸芸众生为数不多的公平之一。
不管你是腰缠万贯，还是才高八斗，亦或者妻妾成群，你的心中始终都会有一种孤独感留存，在你看不见的地方根深蒂固着，隐藏着，只需要一个合适的契机，它就能够壮大到让你不由得发出“天下之大，竟无一人懂我之心，竟无一地可作为灵魂的栖息之所”的感叹。
于黎贪而言，当他将蚩尤旗插满天下，率领铁骑踏遍河山之时，便是他心中孤独感最旺盛的时刻。
因为那时既无公孙轩辕、姜榆罔这等强敌，也无黎文黎武等一众兄弟。
只剩他一位九黎君王背负着双手，看着大好江山，却找不到一个合适的人与他共赏。
孤独者最怕旁人的决绝，在他们看来，那是他们即将步入更深层次的孤独的预兆。
因此不管黎文身上有无决绝之意，黎贪都不愿去看，他怕自己这双能够看清很多东西的九黎魔瞳不小心倒映出那种可能的虚影。
涿鹿山顶，他选择了闭目。
一丝丝法力在他周身交织成罗网，替他理清冥冥中的因果，测算渺渺然的天机。
天机不可测。
对很多人而言，这句话是常识，可对他而言，却是悖论。
很多人不明白他为何能够从一个在乱葬岗中侥幸活下的孩童摇身一变，成为坐拥百万雄兵的九黎之君，可他自己却是清楚无比。
变化的过程中，他依靠了许多东西，意志、毅力、勤奋等等不胜枚举，但其中依靠最多也最深的却是不属于人间的天机。
通过测算天机，他明白了何时该隐藏锋芒，韬光养晦，也明白了何时该锋芒毕露，争雄天下。
正是凭借着这份进退有度，他才能够灭九夷而建九黎，号为蚩尤，雄踞东方。
对于宿命一说，黎贪向来是相信却不尽信，在他看来，宿命之说就如那已经编篡成书的史料，有可能被视为正统，也有可能被扔进炉火再行书写，故而他一直认为只要自己始终能够合理地运用天机变化，纵使自己生来贱命，也有成就天命的机会。
而今炎帝人皇之争已然开始，天下动乱成了定局，同为第一重天的霸主的他，是最有能力改变这场帝皇之争的结局的人，若他选择相助人皇，那么炎帝一脉将不可能有丝毫翻盘的可能，反之，若他选择相助炎帝，那么即便伏羲氏最后一任地皇公孙少典出世，也依旧救不了公孙轩辕。
一念间便可左右天下局势的感觉，是真的很妙不可言。
然而闭目的黎贪始终不曾流露出什么陶醉之色，原因复杂却又简单。
他从一开始就不想相助公孙轩辕与姜榆罔中的任何一方，他以天机算天命，不是为别人而算，而是为他自己而算。
天地是一方大的棋局。
而人的身体则是一方小的棋局。
皆是局。
所以推算和改变自己的命运，从来都是古今最难的难题，与这件事相比，要改变旁人的命运无疑要简单得多，尤其是对于黎贪这等掌握生杀大权的高位者而言。
前不久才被他派出的三千九黎铁骑，便是这一道理最好不过的佐证。
在黎文陪他来到涿鹿山的前一个夜晚，黎贪就已经收到消息，三千铁骑尽数覆没，不是死于更多的大军围剿，而是毁在一人的手中。
那人手中有一把剑，一把连他都感兴趣的剑。
当然，相较于那把剑，黎贪更有兴趣的还是那个凭一己之力就