我姓猪，叫八戒。
虽然“猪”这个姓氏并不多见，却并非我所独有的。
我还有很多其它称呼，其中一个叫做猪刚鬣。这个名字是我最近一次投胎时我父亲给我取的。在我出生时，父亲看到我两片臀肌奇大、臀沟奇深，就以为我的肛men开裂了，就取其谐音“肛裂”为我起名为刚鬣。
虽然我屁股确实有点儿大，但绝非肛men开裂，所以我不是很喜欢刚鬣这个名字，每当有人提起我都忍不住会生气。
至于“悟能”这个法号就是观音大士给我取的，我当时就不想要了，但又担心观音会生气而一瓶子把我敲死，所以只能硬着头皮受了这法号，试问天下男子谁会愿意被人叫做“无能”呢？
别看那唐三藏平时哭哭啼啼、迂腐不堪，但他审时度势、察言观色确实是有一手，他知道我不喜欢刚鬣和悟能，才为我又取了“八戒”这个法号。
这西天之行、取经路上只有四个男人和一只不知公母的白马，如何能不寂寞？
男人寂寞之时想的当然会是女人，于是这夜我又在仰望天际，看那弯弯月儿，想那婀娜多姿的嫦娥妹妹。这时唐三藏突然在我身后出现，我惊愕了半刻，然后就有了以下一段我和他的对话：
“八戒，为何你最近瘦了这许多？瘦得腹肌都快出来了。”
“莫奈何，相思祸。”
“你又想那月亮妹子了？”
“想的是她，苦的是我。”
“善哉善哉。”
“阿弥陀佛。”
“这样吧，前方有个山洞叫‘白骨洞’，洞里有个白骨妹子，本来打算让悟空去降的，现在还是你去降吧。”
“师父，我已三日三夜未有进食，恐怕已无力降妖。”
“为师心中自有计较，素闻这白骨妖好色异常，降她无需动武，只需动用俊朗的容貌。”
“师父你说我俊？”
“天蓬元帅不俊谁俊？”
“好，我这就去降那白骨妖。”
“但需紧记，降而不杀，取而用之。”
“用之？如何用之呢？”
“如何用之想必你比为师清楚得多。”
“师父你这是要我犯戒？”
“犯戒虽会毁你十年八年的修行，但总比要你受苦一辈子要强，佛祖应该也能体谅。”
“犯了此戒我便不再痛苦？”
“善哉善哉。”
……
“师父，我降完白骨妹子了。”
“用了没？”
“用了……她迫不及待地用了我。”
“善哉善哉，你此刻感觉如何？还想月亮妹子吗？”
“不想了，她身材没有白骨妹子好。”
“那就是了，西天路上如白骨妖这样的妹子多如牛毛。”
“都让我去降？都让我去用？”
“你想降多少就降多少、想用多少就用多少。”
“谢谢师父。”
“现在你西天路上还怕寂寞吗？”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”
自那次对话之后，我才真正心甘情愿地往西天取经。
都说当个好领导需要学会收买人心，如此看来这唐僧还真是块当领导的料，观音大士选他做取经人也算是选对了。
自从被白骨妖用过，我几乎每个夜里都会梦到她。
梦中的她有时会为我起舞，有时会为我抚琴；有时会穿着衣裳，有时会一丝不挂。看着她那雪白的衣裳或是雪白的肌肤，我总有一种去用她或被她用的冲动。曾有人说过，一旦你对异性有了这样的冲动就证明你恋爱了，难道我……每当想到恋爱这个词的时候我就会从梦中惊醒。
醒来之后我总会看看窗外，希望那里会有白影飘过，可是，每一次都没能如愿。
当真是光阴似箭，不知不觉离开白骨洞已有两个月。
这日我们师徒一行来到一座山前，只见此山高耸入云，山中还不时会传出一些似兽非兽的悲鸣。再看山道旁竖着一块异形石碑，碑上刻着“四季山”三字。
那沙僧一见到石碑，脸色立马发青，肩上那担子行李也直哆嗦起来，他抖着声音道：“我们真要进这山吗？”
唐僧应道：“绕过这山得多走上百里路，这取经任务着实紧急，可耽搁不得这些冤枉路，我们还是入山去吧，早一日取得真经便能早一日普度世人。”
我问：“那真经真的那么牛叉吗？”
唐僧道：“观音菩萨说了牛就是牛，难道观音说了是牛还会是马吗？”
我点了点头道了声是。可是唐僧胯下那只白马却不干了，它一扭腰把唐僧甩到地上，随即化作人形，指住还在地上喊疼的唐僧叱问：“难道马还比不上牛吗？那我干脆变作一头白牛让你骑好了。”
我扶起了唐僧。
唐僧收起脸上愠色，道：“我堂堂大唐圣僧，骑在牛上成何体统。小白龙，你还是变回白马吧。”
小白龙道：“你明明觉得牛会比马好，为何还要我变作白马呢？”
唐僧道：“我并没说牛比马好，我只是说观音菩萨比较喜欢牛。嗯……我给你举个例子吧，观音喜欢插杨柳，我却喜欢插牡丹，你觉得是牡丹花美呢，还是杨柳枝美呢？”
小白龙道：“自然是牡丹花美！”
唐僧微笑道：“所以嘛，观音菩萨喜欢的不一定就更好，我就觉得白马要比白牛俊得多！”
天下女子都受不得别人夸她美，天下男子都受不得别人夸他俊。
于是小白龙又变回了白马。
唐僧上了马，轻夹马肚