少小秉微尚，游心在六经；冉冉年岁迟，乃与尘事冥。入秋多佳日，何以陶我情；园蔬亲可摘，新谷亦既升；命室酿美酒，一壶聊复倾；儿女戏我侧，亲戚还合并。此事已云乐，吾生岂无成；俯仰百年内，忽如流如（下缺一页）
对句有本
（有题无文）
雁来红
（首段缺）
“家，飞琼扶上紫香车；玉簪坠地无人拾，化作东南第一花。”又黄鲁直《题水仙》亦是此意：“凌波仙子生尘袜，波上盈盈步微月；被谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。”然三诗同一机轴，工巧略异。
状元诗谶
黎状元淳，初膺乡荐至京师，将礼部会试时，盘礴间，闻酒楼上有妇人唤其名，举头观之，则角妓也，乃知为同辈所啐。于是登楼吟曰：“千里邀游赴帝京，忽闻楼上唤黎淳；状元自是天生定，先遣嫦娥报我名。”已而果然。
白鹇驾象歌行
唐有舞马，禄山使舞不就而戮之。昭宗时又有猿，赐以绯衣，谓之猴部头；朱温既篡，引坐侧，猿忽掷号裂衣，温叱杀之。此世皆知也。若宋亡崖山时，有白鹇见幼主崩，哀鸣踯躅，竟坠水死。元有驾象，太祖登极，不肯拜跪，竟死殳下。国初林卿子羽有《义象行》。弘治间，主事张廷实有《白鹇歌》。呜呼！可以人而不如鸟、舞马、绯猿？
亦有《伍象行》云：“有象有象来大都，大江欲渡心咨且；诱之既渡献天子，拜跪不与众象俱。象奴劝之拜，怒鼻触象奴；赐酒不肯饮，哺之亦不餔。屹然十日受饥渴，俯首垂泪愤且吁。天子命杀之，众官束手莫敢屠；侍卫传宣呼壮士，被甲各执丈二殳；象战久不克，兵捷象乃殂。忆昔君王每巡幸，象当法驾行天衢；珊瑚错落明月珠，被服美锦红毡毹；紫泥函封载玉玺，万乐争拥群龙趋。玉玺归沙漠，龙亦归鼎湖；所以老象心，南来誓死骨为枯。嗟尔食禄人，空负七尺躯；高高白玉堂，赫赫黄金符，伊昔轩冕今泥涂。嗟尔食禄人，不若饭豆刍；象何洁？尔何污？天子垂衣治万世，俾全象德行天诛。呜呼象兮古所无！呜呼象兮古所无！”
《白鹇歌》云：“君不见泸南秦吉了，饿死不首蛮夷邱；又不见唐家孙供奉，奋跳欲断朱三喉。嗟尔白鹇急主难，委质翻配三忠俦。忆昔海黄雾四塞，天狗如雷堕东北；三辰鏖战日无辉，伏尸百里海尽赤；六军披靡可奈何，云从飞龙赴碧波。白鹇笼中起踯躅，恨不握剑挥长戈；剑欲断参政首，戈欲钃绝宣慰豆；请回飞龙驾云车，直抵中原挥一帚。皇天不祚赵孤儿，白日不照吾心悲；耸身直翅轻一掷，竟与金笼饱鲸鲵。呜呼白鹇乃羽族，报主恩义何其笃！如何厕中拉胁奴，qín_shòu之心人面目；太仓饱士多如林，算来何如豢此禽。羽衣缟裳夺霜雪，忠肝义胆鸾凤音；只今茫茫海天角，魂逐三忠戏冥漠；千秋化作精卫翔，悲鸣直待沧溟涸。”
对联
史部许尚书赞，乃尊亦吏部尚书，己先为户部尚书；兄诏，亦尝为南户部尚书也。吾友俞子木为作一对云：“父冢宰，子冢宰，秉一代之铨衡；兄司徒，弟司徒，总两京之会计。”又友陈敏之木，天台人也，受徽州歙县训导，书一联于衙曰：“四万八千丈山中仙客，三百六十重滩上闲官。”一则不可移易，则天生切对。
人影诗词
尝闻近时有《咏人影》一诗，脍炙人口，予意佳固佳矣，然格律卑下，不免有沾皮带骨之诮。昨读《词学筌蹄》，有杨樵云一词，尤佳也，今并录之于稿，以见人才之高下如此。诗云：“不言不语过平生，步步相随似有情；长向灯前同静坐，每于月下共闲行。昨朝离去天将暝，今日归来雨又晴；最是行藏堪爱处，显身须要待时明。”词云：“只道空烟，又疑流水，依依却是行云。了然相对，又是梦纷纷。半面春风图画，黄金在，难铸昭君。溪桥断，梅花晴雪，端的白三分。真真难唤醒，本年抽藕，织得榴裙。甚徘徊窥镜，交翼鸾文，一片飞花来去。并刀快，剪取晴纹，无情处，分明着眼，强半带春醺。”
沈明德诗
弘治初，杭庠生沈明德宣，嗜酒能文，尤工于诗画，萧散不羁，视功名如敝屣也，一时当道重之。尝以课试不完，董学宪副吴原明因其疏于经学，且重听，命赋耳聋诗，且限韵焉，因草书耳聋二字于水板。沈望见耳脚带长，以为打字也，亟奔去；复召，喻以作诗。遂口占云：“红尘飞满旧青衫，贫病年来笑更兼；四十无闻聋亦顺，半生多事老何堪。山蝉一任鸣方歇，穴蚁从教斗飞酣；兀坐无言心似水，对人袖手倦清淡。”后应贡授安庆府学训导，以内艰起复之说，竟（以下缺一页）
常诗忘作者
（有题无文）
吕洞宾诗
（有题无文）
吕文互见
（首段缺）
能之已千之。《音初》曰：“闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。”孟子曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。”《用众》曰：“戎人生乎戎，长乎戎，而戎言。”孟子曰：“楚大夫欲其子之齐语也，使齐人传之。”此吕氏本前人语也。《本生》曰：“万人操弓其射其一招，招无不中。”刘子期论曰：“万人弯弧以向一鹄，鹄能无中乎？”《尽数》曰：“以汤止沸，沸愈不止，去其火则止