到这一年年底的时候，依靠着那些对割肉充满渴望的官员雷厉风行般工作效率，大宋的第一次信仰登记迅速完成，除了极少数信仰坚定的，可以说超过百分之九十百姓都登记为国教信徒……
其实很多人这时候才知道有国教。
毕竟之前民间信仰混乱。
宋朝只是皇帝们推崇道教，但民间，尤其是江南的民间，基本上是没有什么国教的概念，实际上在这里光头们更受追捧，但如果要收税的话，大宋百姓们还是相当务实的，很多善男信女甚至不惜以收买官员来登记为国教，毕竟这时候花钱是一次性的，而真要收税那是肯定年年收的，所以这时候他们不得不一边咒骂着国师和奸相，一边忍痛掏出大笔钱财，偷偷塞给那些虎视眈眈，等着把他们登记为胡教信徒的官员们。
这就是后者高效率的来源。
当然，他们的效率还会继续这样保持下去，因为紧接着国师又给奸相出了一个丧心病狂的诡计。
提成。
地方官员收宗教税有提成。
每个县所收的宗教税，只需要把三分之二上交，剩下三分之一留着作为县衙的办公经费，这个丧心病狂的制度让那些官吏们都傻了，国师加奸相这对组合，刚刚给了他们一棒，没想到突然又给他们这么大颗甜枣。
三分之一的提成啊！
而且对那些胡教徒的财产评估还是由他们负责，而且这时候第一次收税的补交比例已经确定，当然不是国师说的五分之一，哪怕那些色目商人的财产很多也是商船，庄园，货物之类的，他们手中的流动资金绝大多数都不会超过财产的五分之一，要五分之一会让他们很多人破产的，要十分之一应该就比较保险，所以贾似道确定的补交比例是十分之一，而这十分之一里有三分之一归各地官僚……
一想到自己可以合法夺走自己属地上那些胡教徒，尤其是色目商人和寺庙财产十分之一的三分之一，各地官僚无不像打了ji血般。
然后轰轰烈烈的税收开始了。
然后各地民变也就不断发生，围堵衙门闹事的，拒不交税的，甚至公然宣传反dong口号的，总而言之那些胡教徒们以各种手段对抗，但最终都没什么卵用，毕竟他们的人数真得很少，各地百分之九十五以上登记的都是国教徒，剩下都是肯定无法改变才不得不登记为胡教，他们闹……
他们闹还能闹过各地衙门差役手中的大棒去？
后者可是还等着分钱呢！
甚至根本不需要军队，更不需要国师出马，各地官员在黄金白银的诱惑下自己就解决了，他们绝大多数的确都是尸位素餐，那些衙役们同样绝大多数的确都是欺软怕硬，但那是因为他们没有利益可图，有利可图尤其是有暴利可图时候他们还是极具战斗力的。
最终各地几乎所有抗税情况都在那些地方官员的镇压下，不起任何波澜地消失了。
然后大笔的税款开始送到临安。
据说贾似道的政敌，江南东道转运使马光祖，在建康一座大寺里就收到了整整一万贯税款，而且还不是会子，全是铜钱和金银，那些大师们都是奉公守法的，没有任何大师对此有抵触情绪，完全是一片江南人民喜迎宗教税的和谐气氛，当然，两位寺庙主持不小心落水淹死在秦淮河这种小事就不值一提了。
随着大笔宗教税到手，贾似道立刻开始了沿淮筑堡计划。
这条南宋版的国防线东起涟水军西到襄阳，沿淮河一线就像原本历史上明朝的辽东堡垒群一样，在淮河沿线所有可能的渡河点修筑城堡，这些城堡外面都进行包砖，同时在里面装备大量巨型配重投石机和床弩，常年储备足够支撑一年的粮食。另外在淮安军设立淮扬水师，为这支水师大量配备小型车船，最终掌控从涟水一直到信阳之间的淮河主航道，连同沿淮堡垒群一起组成防线。
而襄阳以东以枣阳军为核心，完全打造成一个要塞群，甚至大量配备守城用的小型霹雳弹，以枣阳要塞群堵死这个至关重要的南下通道。
整个沿淮国防线将常年维持不少于二十万驻军，分成三个大的军区来负责。
吕文德的堂弟吕文焕守襄阳，高达守枣阳，以吕文焕为主，大别山以东由夏贵负责西线，驻守南阳，自寿春至南阳段由其统辖，而东线由李庭芝负责，也就是寿春向下游，同时李庭芝总辖两淮，吕文德继续驻军重庆负责上游，但他也监管大别山以西，实际上整个南宋北方防御以大别山作为分界，东边李庭芝西边吕文德。另外为了防范蒙古军再和上次一样从南线长驱直入，增强南线防务，由广西经略使朱祀孙继续扩建静江城，同时在杨丰提议下，由鄂州之战立有大功的张世杰帅领部分北方军南下，并且在邕州设立南宁军，以张世杰为知南宁军并扩建城池使对南线的防御前出到南宁，与后面的静江形成两重防线堵死蒙古军出安南或者大理的路线。
总之有钱在手贾似道就不怕了。
之前他无论想干什么，第一就必须面对资金问题，过去还可以发纸币，可过去发得太多，现在会子都快成废纸，他连士兵的军饷都不够，更别说是修筑一座座城堡了。
而宗教税算是给他补了血。
虽然这是打土豪式的补充，以后不可能维持这样的收入，但终究是解决了他眼前的问题。
再以后肯定不能指望宗教税，哪怕以后他真按五分之一收，这宗