{?y9xu5?m 45??(8?96`?a?i??6?47{b??|?3kh]ld-???座不知名的山，山上殿宇庙堂林立。\r
占据了半面山的地基，此为真宗立足之地。\r
在天地大潮汐之前，真宗在这山上其实也只是一个香火并不旺盛的道馆。而在天地大潮汐之后，为了招收更多的弟子，这才扩建了山门。\r
唐田来到此处，却见真宗的建筑修建的是一种土洋结合的风格，朱红色的大门，铜色铆钉，门楣上一块牌匾用草书写着龙飞凤舞的两个大字——真宗。\r
怪异无比的是，这‘真宗’二字之下，竟然还有一行英文的小字‘reallyarian’\r
唐田也是上过几年大学的人，自然能看出这两个英文单词是什么意思，不由得有些啼笑皆非，只觉得这真宗的人简直都是一些土鳖。\r
两个单词的意思，分别是‘真正的’、‘宗派、宗教’。\r
土洋结合，土到不能再土的门楣牌匾。\r
简直是可惜了那两个龙飞凤舞的草书大字。\r
难道连华夏传统的武林门派也要走国际化的路线了么？唐田在这种土洋结合的中英文互译中，虽然有些好笑，但也看出了一些悲哀。\r
确实，天地大潮汐之后，崛起的不仅仅是华夏的武林。\r
而是全世界的武林。\r
但是在西洋，武者却并非华夏这样传统的一招一式，也并非悟道。\r
西洋的修炼方式有些让人难以捉摸，大多数是在天地潮汐之中不断的锤炼自己的ròu_tǐ，不讲究内劲与否，因为当身体到达一定的极限之时，他们的体内会自然而然出现内劲。\r
当然，也不是平白无故的出现。也需要感悟天道。\r
但是他们感悟的并不是华夏的文化金木水火土生死阴阳；他们感悟的是哲学，一种非常奇妙的东西，也注重修心，也注重精神，可是放任任何一个土生土长的华夏人，都不可能走到他们的那一条路上去。而他们，也无论如何也感悟不了华夏的武道。\r
东西方的文化出现了极其大的不同，武道者，也是完全不同的两条路。\r
当西洋人的基础力量提升起来之后，他们会学习械斗技术，以及积极技巧。而并非是华夏这些分门别类的拳法。\r
他们只学习速成技击术。\r
全世界范围内，唯一和华夏武者相同的，就只有曰本武者，东南亚武者，以及韩国武者。\r
因为文化渲染的原因，这些邻近于华夏的国家的江湖，会和华夏相似。\r
那么世人就明白了，其实世界的武林，没有东西方之分别。因为竟然连完全不懂阴阳五行的外国人，也能够在武道上达成成就。而且是另一条路：基础力量加技击训练，加哲学感悟。\r
大范围来说，和华夏武林是相似而又不同的：武术套路，加自身拳中内暗含的天道之理。\r
就有专家很早以前就分析出来，并且给出了结论，说其实武道就是一种人类的提升和跃进。\r
没有什么玄妙，也没有什么神神鬼鬼。\r
总的来说，武道其实就是：个人战斗力+个人哲学感悟。\r
武道，就是武和道，武是杀伐，道是修心。\r
虽然大家都不知道为什么武道上，想要精进，除了个人武力提升，还必须要感悟哲学天道才可以成就。\r
但是剖析过后的武道其实不再那样神秘，东西方就开始有了武道交流往来。国内的许多门派就会讲究一种国际化，不再是追逐国内的名望，还想要在世界上称霸。\r
“欢迎欢迎。”\r
“如果没有猜错的话，这位就是英雄出少年的唐田吧？”\r
真宗的人走上前来打招呼。\r
唐田笑着摆手：“奔三的人了，什么少年不少年。”\r
“哈哈，那便是英杰！”\r
“过誉了。”\r
“以为您安排好了酒宴，唐先生，请。”\r
“诸位请。”\r
“……”\r
唐田明白冯稀的意思，他刻意的给自己表演了真宗秘传《缩地成寸》。那并不仅仅是炫耀。\r
虽然唐田并不敢奢求冯稀舍得把这一门功法传给自己，但是却明白冯稀的真心示好。毕竟武学秘技，是一个门派的求生进步之关键，哪有随意拿出来表演给别人看的？\r
唐田对于真宗也有了莫名的好感，说不得，能将真宗发展成自己与飞来寺那样的关系呢。\r
坐在酒宴之中，唐田大口吃肉，大碗喝酒。豪放无比。\r
也是说，他已经多少年没有这样畅快的吃过酒席了，一年四季大部分时间都在山里，吃着没有味道的烤肉，喝着河水。\r
冰天雪地之中，酒肉穿肠过，望月一对饮。\r
何其潇洒，何其快哉？\r
唐田很自然随和的与真宗之人闲聊着，东北人爱聊天，爱侃大山。唐田虽然生性凉薄，可几杯酒下肚之后话匣子也就打开了。\r
唯独冯稀一个人喝着酒，默默吃着菜，眉头凝结满目沉思。\r
唐田不敢去打扰他，不敢随意与他说话。而每当看见冯稀这样的表情时，唐田都会莫名的激动起来。\r
第六感何其精准，唐田能察觉到冯稀是在做一个非常重大的决定。而这个决定，没有猜错的话，他应该便是在思考，要不要点拨自己学会真正的缩地成寸。\r
唐田不敢去打扰冯稀的思考思路，害怕得不偿失。便只能和真宗其他人在一起喝酒畅聊，争取能博得真宗的更深层好