冯小龙与张建忠、贺铸等人，本身就是大导演，眼光与欣赏能力在整个华夏都是一等一的强，他们虽然不是拍摄动作片的导演，但对于电影中色彩的运用已经音乐的配合还有镜头的切换，都有着自己深刻的理解。
《黄飞鸿》这部片子，光是开头的配乐在加上群演们在海滩上集体练武的场景，充满了阳刚的张力，一股“天行健，君子以自强不息”的感觉似乎就要从荧屏上满溢出来一般，代入感强的人，看的是浑身颤栗，感觉头发都要竖起来了，极为提神。
“这开头的配乐厉害啊！”
看完片头曲，冯小龙对张建忠叹道：“金戈铁马，阳刚健美，音乐与歌声配合的完美无缺，只听了这么一首歌，我就有热血沸腾的感觉。”
张建忠也是叹道：“郭大路的动作片总是跟别人不一样，这部片子估计比他之前的动作片都要精致的多。他之前拍摄的片子有很多都趋向于国际化，但是这部片子，好像真的是完完全全的华夏风！”
旁边的贺铸说道：“张导，咱们先看，看完再说，别打搅别人！”
张建忠笑道：“好好好，咱们看完再说！”
荧屏上，正片开始后，展现的就是南方的一些古老的街道风景以及人文气息，华夏风格的街道上，却有很多洋人在大摇大摆的行走，一脸的趾高气昂。
他们衣衫整洁，器宇轩昂，连传教士都透出一种高高在上的姿态来，很多华夏人见了这些外国人，都是低头哈腰，不敢直视。
可这明明是我们的国土！
他们在我们的国土横行，还要高高在上，让我们拜他们！
纵然这已经是一百多年前的事情了，但此时看来，依旧令人心中堵得慌。
晚清的无能，民众的麻木，配合着街边茶馆里的歌舞升平，将这个大时代极为真实而又接近残酷的展示在大家面前。
剧中十三姨的出场，为黄飞鸿等人照相时，照相机忽然出了问题，把笼中小鸟都给烤熟了，这个桥段在这里设置的极为巧妙，暗示着西洋的玩意儿虽然先进，但也预示着危险与不可确定性。
不过这只是电影中一个博人一笑的小插曲，真正令人印象深刻的是在雨中卖艺的严振东。
当严振东在大雨之中屈身弯腰捡拾观众抛在地上的铜板时，他在雨中抬头看天的迷惘神情，令人心中忍不住的生出惋惜之情，一代高手，落魄至此！
然后随着故事情节的展开，沙河帮追杀梁宽，猪肉荣带着民团相助，两股势力在大街小巷里大的混乱不堪。
此时在镜头里只听见有人说，“六国大封相喽，快来看。”一群人爬上竹架观看。做生意的小贩吆喝道：“卖甜糕嘞，吃甜糕看打架。”然后又一群人挤过来，买了甜糕边吃边津津有味的欣赏着打架。
这些人冷漠、麻木、无知，他们除了当看客之外，别的什么都干不了，等到被打被杀的人变成他们自己的时候，那时候将会有另外一批人继续当看客。
这个时代，国人的病，不再ròu_tǐ，而在精神，而且病的很重！
后来提督大人却故意刁难黄飞鸿，等黄飞鸿抓到火烧宝芝林的河沙帮帮主的时候，想要让受害者为他作证时，却没有一个人肯当他的证人，这个时候，一个外国传教士向他传教，黄飞鸿很是落寞的问道：“我今天抓到个坏人，耶稣会帮我做证人么？”
外国传教士一霎时不知道如何回答，呆在了现场，于是黄飞鸿脸上失望之色愈发明显，转身离去。
他救了别人，惩治了恶徒，但别人连站起来的勇气都没有，连最基本的感恩之心都不具备，这种事情不单单发生在黄飞鸿的时代，就是在现在也屡见不鲜。
贯穿这部电影的主题是贩卖华工的事件，人贩子奸商在路上招摇赚骗：“在美国，每个人走路都要很小心的，为什么？因为一不小心就会踩到金子了。在河边洗脸，捧起水来都有金沙呢，那里的人白天都要带墨镜，不然会让金子晃瞎眼睛的。”
这些人为了利益，竟然贩卖自己的同胞，让他们去美国做牛做马做畜生，而心中毫无半点愧疚之心，这种事情在现代也时有发生，只不过改了别的形式而已。
整部电影的主题偏于沉郁，但哀而不伤，有阴暗面，也有人性上的光明点，就像那个外国神父，他被黄飞鸿当时的提问，问的哑口无言，后来忍受不住内心的煎熬，主动要跟黄飞鸿作证。
这跟以前的动作电影里所有的外国人都是坏人不同，在这部电影中，华夏人有坏人，这些外国人也有好人，将人类的多面性给展露了出来。
随着剧情的进行，镜头转向穷困潦倒的严振东，他因为沿街卖艺，得罪了地头蛇，被人逼着比武。
虽然严振东最后杀了一心找自己麻烦的岳家刀掌门，但是迎接他的不是掌声，而是冷淡，他功夫虽然高，但是看热闹的人却不待见他，以至于他连想吃口热饭都吃不到，只能咽着唾沫看着别人吃。
到了这个地步，严振东的道德底线正在一步步走向崩溃边缘，在生活的压迫之下，他开始向现实一点点的出名。
为了出名，严振东毫无理智的挑战刚刚被烧家的黄飞鸿，然后又在河沙帮金钱银元的刺激之下，如同耍猴一般为河沙帮众人表演功夫，而且他还自欺欺人说仗义每多屠狗辈，以后再为天下百姓出力。岂不知连眼皮底下的正义都维护不了，哪还能在以后