皇帝从来知道，人世间最不缺少的便是野心家。
他们之间的区别不过是能力有高有低罢了。
李旭明白身为皇帝就意味着天下间有无数前赴后继的野心家们前来挑战，这便是帝位所带来的挑战。
至于所谓神秘的宗师高手，李旭更能以豁达的态度看待。
普世之下，绝对有几个十里坡剑神一般的存在，也绝对不会少了类似自己这般遭遇奇遇莫名其妙便武功大进之人。
见招拆招，才是最重要的事。
“陛下，微臣护卫不周，请陛下责罚。”
闹剧已经散去，观众和演员已经散场，只留下一地鸡毛罢了。
河东节度使衙署之中，李旭捧着内侍送来的参汤缓缓品着，他的心腹大将跪在地上，将头颅深深地压在地面上。
皇帝一口一口将参汤饮尽，借着一旁的烛光缓缓地翻看着汉书，丝毫没有让韩瑞起身的意思，今天这位韩尚书是有问题的。
“一以贯之”这门儒宗绝技，皇帝不止一次亲眼目睹，也大为叹服。
韩瑞以此后发先至的武道神技所败的强敌更是不知多少。
然而今日皇帝却发现一个问题，当那个头戴“鹿首”的宗师高手顶着神机营的火器离去的时候，韩瑞却没有施展他那门儒宗绝技。
当时，头戴猴面的太公冲管那个人叫“鹿饮溪”。
李旭知道，韩瑞是和鹿饮溪有过一段过往的。
作为宰相的公子，韩瑞自然同那些整天在街上乱转的游侠不一样，且不说各类天才地宝和武林秘籍几乎可以随意挑选，最重要的师资更是不必提。
从小就送进武当山中，随武当掌门鹿饮溪精研玄门秘要，然后转入岳麓书院随南天儒宗柳子岳学习儒学，更得传儒门各路武学，柳子岳更是将“一以贯之”的压箱底绝技倾囊相授。
前后两位宗师级高手亲为师范，韩岗这位老相爷的面子可见一斑。
皇帝问过别人，那个“鹿饮溪”脱身的时候用的招法是少林七十二绝技中的“一苇渡江”和“燃木刀法”。
武当掌门用少林绝技逃生，听上去就十分滑稽，不过也有人将之视为疑点。
宗师境界的高手，即便是真的不会这么武功，也能模拟出三分的神髓，只要李旭想，他也可以借黄天大法模拟少林的燃木刀法，甚至在威力上比原版还强。至于什么一苇渡江也可以借由精妙身法使出差不多的效果。
这样纵然用起来多少算是似是而非，但只要不是恰好精通这两门绝技的高手亲自辨别也看不出什么端倪。
所以那鹿首之下不管是谁，他这一手都将自己的身份弄得扑朔迷离起来。
然而他百密一疏，终究还是少算了一个人。
也证实那人的反应，让皇帝心生疑窦。
然而即便李旭心有疑虑，也不愿意折辱自己手下的重臣，更何况韩瑞在自己还是个傀儡时便一直支撑着自己。
皇帝将汉书放在一边，走到韩瑞身前伸出双手将他扶起。
“今夜之事你怎么看？”
“微臣有亏职守。”
韩瑞低声说道。
这不过是他主动承担责任的一句场面话。
皇帝也无心在这种事情上纠缠，因为韩瑞的这个态度让李旭几乎可以断定，那个施展燃木刀法逃窜的鹿首必定是鹿饮溪无疑。
韩瑞虽然从小跟随鹿饮溪学武，不过道士那一套肯定不会给宰相子看进眼里，他父亲是朝臣之首，后来的师傅更是儒门宗师，这个家伙骨子里是个儒生。
儒生么，无外乎“亲亲相隐”外加“天地君亲师”的窠臼。
所以韩瑞才不会对自己的老师射出那一箭，所以韩瑞才会在自己还是傀儡时就站在自己身边，所以韩瑞之所以成为韩瑞。
所以戴着鹿首的人就应当是鹿饮溪，再不然就是柳子岳。
“你最后射得那一箭，很好，就在他耳边飞过，留着他正好放长线钓大鱼。”皇帝说道，李旭最后推出去的那一拳，其实是十分厉害的，是释圣在大自在心法之中所传的“心印”，神意如同跗骨之蛆深入对方体内，随时都可以感应对方的方位。
所以李旭才会让韩瑞放过老鹤，皇帝的图谋就是看看江湖之中到底是哪一家势力可以藏得下那种邪兵。
“陛下，连云寨的太公冲？”
万渊的邪恶妖异外面的乌云铁卫或许察觉不出来，却根本就瞒不住韩瑞这样的顶尖高手。
这一场闹剧，老鹤一党现身被皇帝小心种下“心印”而不自知，随时有可能给人顺藤摸瓜。李旭被人毁了一个花园，折腾了半宿，而太公冲隐隐似此番最大的赢家，生生夺走了一件能够拿来同道圣博弈的神器。
皇帝冷笑，这光头佬最好知道什么叫做匹夫无罪，怀璧其罪。
“连云寨之前联合天下江湖人士，辅助朝廷对抗吐蕃，这是有大功的，不过他们盘踞朝廷心腹之侧，的确是有些麻烦。”
李旭看着韩瑞：“你以为杜停杯是个什么样的人物？”
杜停杯同韩岗有仇，也就是同韩家有仇，在现在这个时代家庭同个人是紧密且不可分的，而儒生们最注重的就是复仇。
所谓“齐襄公报九世之仇，《春秋》大之”，“天道好还，中国有必伸之理。人心效顺，匹夫无不报之仇。”，报复从来就是儒圣的主题。
不然何来，君报仇十年不晚？
“杜停杯是个人杰。”
韩瑞的话中正平实，他正是这样的脾性