顾不得还在滴血的双腿，温友良看向石碑上的刻字。
入眼的第一句便是‘入我门下，百折勿悔，向死而生，不得轮回’。
温友良盯着这十六个字，不解其中真意，却能感觉到一股透骨的寒意。
随后却莫名的，涌起一阵沸腾的热血。
其实曹柘这句话的意思很简单。
武道修行，特别是初期，相比起修仙，哪怕是修仙中的伪道，也是有太多的短板和不如的。
所以，武者在前期，难免会遭受各种各样的挫折，甚至会被其它类别的修行者看不起。
一旦入门，就不要后悔，需当精进勇猛，一往无前的向前迈进。
而向死而生，不得轮回，则是与曹柘所创的新武道特性有关。
首先，在神藏境有一个选项，那就是打开脑藏，完成最后的神藏开启。
打开脑藏之后，整体会得到一个质的提升，进行一种极为深刻的蜕变。
但同时，灵魂再难遁出躯壳，甚至身死之后，灵魂也有可能散于躯体之中，而不再去往轮回，拥有来世。
倘若是到了法身境，那更不得了。
窃取仙神大能的道法之身为己用，这要是死了，魂归地府···那是多大的罪过？
十八重地狱来回游历一千遍，都不够惩罚。
魂飞魄散都是轻的，怎么可能还有来世？
当然换一个方向去看，这也意味着，走上这条道，可以打破轮回，以肉身为宝船，横渡苦海。
从此得一个长生久视，再无生死轮回之碍。
只是这要走的更远一些才行，单单一个法身境，还远远谈不上长生。
曹柘留下这十六个字，除了警告来者之外，也是在鞭策他们，一旦开始修炼新武道，便要秉持一颗有进无退之心。
若是首鼠两端，摇摆不定最终只会落到惨淡收场。
当然···超出一般定义的天才和妖孽，不在这个陈述范围之内。
比如曹柘，他既是修仙者，也是新武道的创造者与修行者，同时也是浩然之气的开创者和使用者。
将来或许，他还会有更多重的身份。
这些所谓的定义与框架，限制不住曹柘。
温友良接着往下看，便看到了新武道的初篇，也就是锻体筑基一篇。
“牛魔炼皮、虎魔炼骨、猿魔炼脏、蛟魔炼筋···怎么都是魔？”
再往下看，温友良恍然大悟，原来这既然是练法，也是‘食谱’。
以形补形的说法，在这篇锻体筑基篇中，得到了充分的体现。
通过在不同的锤炼阶段，食用不同的妖魔，达到身体各处的强化，打下坚实的基础。
而为了让所有修炼者，拥有能初期猎杀妖魔的底气与本钱，石碑的最下方，曹柘特意留下了一招剑法，一招拳法，一招腿法，以及一套身法。
其中剑法可以化入刀法、棍法等等兵器使用法门之中。
拳法也可以化作掌法、指法、爪法。
以此类推，剩下的腿法和身法，亦是如此。
这些招式，看着虽然简单，其实却又很高深，拥有极大的潜力。
如果有人能潜心修炼，一直只练这一招，将这些基础招法，练到高深之处，将来未必不能拥有超凡脱俗之能。
温友良看着石碑上的文字和图案，贪婪的学习与吸收着。
身后有同行的朋友喊他，他终于回过神来。
“温友良！你看到了什么？”
“快点告诉我们！”同伴对他喊道。
温友良张嘴想要说，却发现他竟然无法将石碑上的任何一个字说出口。
只能不断的蠕动嘴唇，最后说道：“对不起！我说不出口，这里似乎有特别的禁法，我看到了石碑上的内容，但是我没有办法向你们转达，必须你们自己来看才行。”
同行中人，有的相信，有的不信。
聪明人都不会质疑温友良。
因为说一个可能一戳就破的谎言，毫无益处。
温友良又不可能将石碑藏起来，不让他人看。
只有心胸狭隘的愚笨之人，才会怀疑温友良不愿分享，心中愤愤不平。
这种人，乘早断交为妙。
继续结交，迟早也会被他们所坑。
有了温友良带头，后续便也有几人，咬着牙在腿上绑上了木棍，随后忍着剧烈的疼痛，走到了石碑前，看到了石碑上的文字。
同时也证实了温友良的话。
石碑上的内容，确实无法转述。
非要亲自来看。
这也是曹柘一个筛选‘人才’的过程。
这方世界的资源虽然多，却也还是有限的！
妖魔也有被吃少、吃绝的时候。
所以有限的资源，就应该留给那些真正有决心修行新武道的人。
越来越多的人，抵达了石碑前。
也有越来越多的人，依靠各种办法，看到石碑上的内容。
只有极少数，是单纯直接迈步，走到石碑前，看到碑上内容的。
而能跨过石碑，继续往前，直接上山的，更是寥寥无几。
被曹柘一手升起来的高山之上，曹柘坐在巨大的石台上，看着第一个走上来，走到自己面前的人，神情中带着赞许。
“时隔多年，左大侠！想不到又相见了！”曹柘认出了来者。
虽然其人壮年早秃，又蓄起了胡子，但是曹柘看人，看的并非外貌，而是命数。
无论外表发生多大的变化，曹柘都能一眼认出来者是谁。
“左子雄见过夫子！”来者