十二魔神旗终于启动了。
无论是大商还是鬼方，都似乎在此刻，有一种心绪落地之感。
魔神旗是大商一方镇守常羊关的最后坚实底牌。
除此之外，即便还有其它的手段，都很难达到如此‘一锤定音’般的效果。
然而这张牌要想生效，免不了招展在战场之上，对战场之上形成的各种气息、血肉，狂收猛吸。
如此一来，这就等同于是一张明牌。
大商一方根本不清楚，针对张明牌，鬼方又准备了什么手段。
然后整个战场，无论是天上还是天下，都稍稍一静。
随后，在鬼方诸神阵中，响起了古老的诸神颂歌。
“至尊监临万物者在他们之中，无所不见，犹如近在咫尺。自认为行迹隐秘者，亦时刻为诸神所知晓。”
随着歌声的传扬，那十二尊显化的魔神，竟然有了一丝丝转化的痕迹。
在他们的脑后，有了璀璨的金光，眉心开始闪烁若第三只眼般的绘彩。
此时的鬼方诸神，竟然联合起来，动用了巨大的权柄，要将这十二尊在战场上孕育培养的魔神，强行转化为他们的神。
这并非不可能。
因为构成且强大这十二尊魔神的血肉，其中有大半由鬼方士兵提供。
或许，早在那些士兵的血肉与气息里，鬼方诸神便已种下了因。
本该面向鬼方诸神，将他们逼退的十二魔神，此刻都缓缓的转动身姿，开始面向本就在节节败退之中的大商仙神。
只是因为大商一方的众多巫师，也在借法施力，争夺这十二尊魔神的控制权，所以这十二尊魔神，方才没有立刻倒戈发难。
即便如此，局势也绝对大为不利。
原因很简单，鬼方需要的未必是听话的十二魔神。
只要他们发狂肆掠便可。
肆掠之中，或许就能将常羊关砸开，打通去往东方的通道。
而大商需要保证这十二魔神听从控制，奋力抵抗鬼方诸神的入侵。
对控制力的要求更高些。
一旦受到干扰，结果可想而知。
此时的曹柘，站在众仙群中，依旧没有更显眼的出手。
只是时不时的释放出一些过得去的攻击，打入鬼方诸神阵群中，更像是在划水。
攻击不够强势，表现不够突出，是因为曹柘还在想···有些问题不想通，他不会轻易绽放光彩。
同样是出手镇场。
懵懵懂懂的当打手，和知道前因后果后充当救世主，那效果与结果，都是决然不同。
如果没有他的出现，十二魔神旗这一招，当真可谓是不折不扣的昏招。
这样的昏招，却竟然直接采用。
如果不是大商的仙神将领，脑子里都是猪大肠，那就是在众仙之中，有某些极具威望的存在，立场并不鲜明。
也就是说，在表面残酷、爆裂、汹涌的正面战场背后，还有看不清的谍战，正在两股势力之中展开。
曹柘的猜测，并不是无端而来。
就拿最古老的女仙，先天神祇之一斗姆元君举例。
斗姆为北斗众星之母。
《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号‘紫光夫人’。
先后为御王生下九子，长子为勾陈大帝，次子紫微大帝。
余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
如此古老的女仙、女神，合该是根红苗正吧！
然而亦有说法，称其本为‘摩利支天’，当为鬼方诸神之一，后也入了佛门，为摩利支天菩萨。
当然，此处不是要说，斗姆元君就是外来户，是内鬼。
而是陈述表明，仙、神是自由的，亦是可以在这世间快速的纵横来去，穿梭无影的。
当距离和时间，都无法形成一个绝对的限制，那么在难以计量的岁月里，古老的仙神们，他们理所当然，有的并不单单只是一个身份。
那些古老的神与仙，实则很难用某个具体的‘身份’去鉴定他们。
他们走过了数个文明，留下了身影，却受到了不同的解读与记载，拥有了不同的名字，掌握了不同的权柄。
一如曹柘，他在神雕世界是武当祖师张三丰，在聊斋世界是文武之祖，武道山上的夫子。
单独拿出一段经历来看，这两个身份绝不相干，更像是两个独立的个体。
但这两个身份，却又都只是曹柘，在不同的世界，不同的时间段里，所呈现出来的面貌。
由此可知！
东方的仙神与西方的仙神，也绝不是从无来往，在这一次碰撞之前，彼此之间就毫无瓜葛，甚至相互不知。
这个说法是立不住的。
甚至，是本不成立的。
是凡人用百年的眼光，在衡量数万、数十万、数百万年的仙神。
当想到这里的时候，曹柘的思维，进一步的微微升华，却暂时没有更进一步的细想。
不仅因为细思极恐，更因为此时细想，也是无用。
或许也正是因为这个理由，常羊关守关之战，执掌帅印的方才是妇好。
作为商王武丁的妻子，同时又是一方诸侯，且与大量的上古先王结亲，妇好等同于是将‘根红苗正’这四个字叠满。
怀疑谁身在曹营心在汉，也不该怀疑她。
“所以，这也是朱元璋、李世民他们被委以重任的缘由之一吗？”
“不是这个时代缺乏帅才，而是那些有统帅之力，有统帅之能