“杜会长，你看看我这方奇石能值多少银子。”
当杜会长对自己的石头讲的头头是道时，九龙也不失时机的问道，随后他把玛瑙的的多角度图片从手机里翻给杜会长看。
“罕见！不过值多少很难说。”
杜会长只简单的回了一句，九龙心里凉了半截，他不甘心，告诉杜会长，疯哥评估价是一千万，请问值不值。
杜会长意有所指说道：“咱们先不说这方石头值多少，先要认清一种现象的本质。
“在观赏石市场，当奇石的稀有和地域分布不均衡，催生了人们对奇石的交换需求后，人们认识到了奇石能置换钱财、可以在市场上流通的商品价值。
“这本应是好现象，它可以把奇石的价值具体化，让奇石也能成为一种产业并获得发展进步，使收藏家们能够获得更多更好的艺术品。但当人们将奇石收藏作为获利手段而无限追逐时，事情的发展就走向了它的反面。
“于是，造假、恶炒层出不穷，严重影响了观赏石市场的健康发展。”
关于石头的炒作，杜会长认为要适度，他举了奇石“岁月”炒作的典型案例。
这块石头一度在国内外引起强烈反响，曾带动了中国奇石、尤其是戈壁石价格的大幅上扬。
2001年，故宫博物院原杨副院长等4位权威专家鉴定了“岁月”，并出具了一份鉴定证书，为“岁月”估价9600万元。
有韩国奇石收藏家甚至戏称，全韩国的奇石加起来也没有“岁月”值钱。
仅这块石头的发现过程，市场中就有多个“传奇”的版本。
但事实上，这些故事很多都成为了价值炒作的一部分。
连这块名为“岁月”的石头收藏者赵云也说：“很多奇石炒到天价，其实是市场不规范的表现，说明观赏石市场还不成熟，‘岁月’虽很奇特，但其合理的市场价格应该是多少，只有市场说了算。”
“天价”奇石也表明了市场的混乱。
杜会长认为，从艺术品价值来说，很多石头很难用金钱来衡量。这几年观赏石价格暴涨，很大程度上是源于资金的过度炒作。
当然，从好的角度看，这也说明资金看好这一市场。
他认为，依据当前国内赏石文化现状和收藏群体动态，今后一个时期，奇石价格还将存在上升空间，还会不断出现“天价”奇石，这是无法回避的。
从某种意义上讲，“天价”现象能够促使培养精品意识、提升收藏品位、引导投资方向。
“我国奇石市场可以说起步不久，已经引来日本、韩国和东南亚国家收藏爱好者的关注，所以奇石收藏投资的前景还是很好的，观赏石市场的行情还是令人期待的，你的玛瑙心，只要是正当炒作，应该是不便宜的。”
杜会长讲了这么多，终于把话题绕了回来，总算给了九龙一个可以接受的答案。
“杜会长，在阿拉善，一般在哪里可以买到好石头呢？”
九龙挺羡慕杜会长的，这屋里尽是好石头，也就不再问他玛瑙心的问题了。
作为内蒙古阿拉善盟宝玉石公司董事长、中石协副会长，这问题自然难不倒他，他说：“观赏石交易分为三个阶段：一级市场，石头从牧民、捡石人手中流出；二级市场，进入石馆；sān_jí市场，展览、展会、拍卖，最后转入收藏家手中，你可以从这几个市场中获得。”
杜会长继续说道：“中国观赏石一直是主流文化的一个分支，爱好观赏石带给人们精神层面的享受是无与伦比的，而同时，成为观赏石爱好者也会改变一个人一生的轨迹，九龙，你玩石头的目的是什么？”
“我还没有太明确的目标，现在是兼职玩石，保值增值，收藏精品是我现阶段的目标吧，杜会长对收藏有什么讲究吗？”
九龙反问道。
“我的玩石观的形成，也是一个过程，每个阶段都不一样，现在的我，除了欣赏石头的高贵之外，更讲究欣赏石头的禅意。”
杜会长引经据典，娓娓道来。
先人曾谓：『山得石而雄，水得石而清，园得石而秀，谷得石而幽，洞得石而奇，屋得石而雅，人得石而乐』。
石头有何奇趣，竟对天地人间造此不凡之功！
山石厚重而不迁，人们一开始对石怀有崇敬之心，甚至将山水神格化。
但随着物资的富足，见识的发扬，渐渐从静观自得的从容生活态度中体会到了山水的美感。
《诗经》即有描绘壮美山河的诗句，而《楚辞》则在自然山河中酝酿发抒个人情志，可谓登山则情满于山，观海则意溢于海。
南朝宗炳在《画山水序》中说，人们寄情山林的缘由，是由于诸多客观条件的限制，人们不能终日徜徉于山水之间，于是『竖画三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥』，将崇山峻岭一一纳入画境，缩龙成寸，借『百仞一拳、千里一瞬』之景来寄托江湖之思、林泉之意，开启后代赏石文化之源流。
于文人而言，赏石则是悟禅养性、品味人生的道法。
古人云：赏石者乃以禅心入道。
能有这种悟性的人，往往对『贵形而贱神』、『贵眼而贱心』的赏石观不以为然，他们重视的是心灵的感受。
林有麟说：『法书、名画、金石、鼎彝，皆足以令人脱俗，而石尤近于禅』。
所谓『石中有机锋，拳石可纳五岳』，五岳一拳，一拳石玩，禅意释