又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状（如）人面而龙身，是与钦■（p9）杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰■崖。钦■化为大鹗（6）1，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄（h*）2，见（xi4n）则有大兵；鼓亦化为鵕（j)n）鸟，其状如鸱（ch9），赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄3，见（xi4n）则其邑大旱4。
【注释】1鹗：也叫鱼鹰，头顶和颈后羽毛白色，有暗褐色纵纹，头后羽毛延长成矛状。趾具锐爪，趾底遍生细齿，外趾能前后转动，适于捕鱼。2晨鹄：鹗鹰之类的鸟。3鹄：也叫鸿鹄，即天鹅，脖颈很长，羽毛白色，鸣叫的声音宏亮。4邑：这里泛指有人聚居的地方。
【译文】再往西北四百二十里，是座钟山。钟山山神的儿子叫做鼓，鼓的形貌是人的脸面而龙的身子，他曾和钦■神联手在昆仑山南面杀死天神葆江，天帝因此将鼓与钦■诛杀在钟山东面一个叫■崖的地方。钦■化为一只大鹗，形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，发出的声音如同晨鹄鸣叫，一出现就有大的战争；鼓也化为鵕鸟，形状像一般的鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上是黄色的斑纹而头却是白色的，发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似，在哪个地方出现那里就会有旱灾。
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐（y2o）鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡1，其味酸甘，食之已狂，见（xi4n）则天下大穰（r2ng）2。
【注释】1鸾鸡：传说中的一种鸟。2穰：庄稼丰熟。
【译文】再往西一百八十里，是座泰器山，观水从这里发源，向西流入流沙。这观水中有很多文鳐鱼，形状像普通的鲤鱼，长着鱼一样的身子和鸟一样的翅膀，浑身是苍色的斑纹却是白脑袋和红嘴巴，常常在西海行走，在东海畅游，在夜间飞行。它发出的声音如同鸾鸡鸟啼叫，而肉味是酸中带甜，人吃了它的肉就可治好癫狂病，一出现而天下就会五谷丰登。
又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑（y#u）水。其中多蠃（l$u）母，其上多青、雄黄，多藏琅（l2ng）馯（g1n）、黄金、玉1，其阳多丹粟，其阴多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招（sh2o）司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如（榴）[■]（ch#u）2。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽3，后稷所潜也4。其中多玉，其阴多榣木之有若5。北望诸■（p0），槐鬼离仑居之，鹰鸇（zh1n）之所宅也6。东望（恒）[桓]山四成，有穷鬼居之，各在一（搏）[抟]（tu2n）7。爰有□□8，其清洛洛9。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见（xi4n）则其邑有兵。
【注释】1琅玕：像玉一样的石头。2■：同“抽”。引出，提取。3大泽：后稷所葬的地方。传说后稷出生以后，就很灵慧而且先知，到他死时，便化形而遁于大泽成为神。4后稷：周人的先祖。相传他在虞舜时任农官，善于种庄稼。5■木：特别高大的树木。若：即若木，神话传说中的树，具有奇异而神灵的特性。6鸇：鹞鹰一类的鸟。7抟：把散碎的东西捏聚成团。8□□：洪水。这里指水从山上流下时广阔而四溢的样子。9洛洛：形容水流声。
【译文】再往西三百二十里，是座槐江山。丘时水从这座山发源，然后向北流入泑水。水中有很多■螺，山上蕴藏着丰富的石青、雄黄，还有很多的琅玕、黄金、玉石，山南面到处是粟粒大小的丹沙，而山北阴面多产带符彩的黄金白银。这槐江山确实可以说是天帝悬在半空的园圃，由天神英招主管着，而天神英招的形状是马的身子而人的面孔，身上长有老虎的斑纹和禽鸟的翅膀，巡行四海而传布天帝的旨命，发出的声音如同用辘轳抽水。在山上向南可以望见昆仑山，那里火光熊熊，气势恢宏。向西可以望见大泽，那里是后稷死后埋葬之地。大泽中有很多玉石，大泽的南面有许多榣木，而在它上面又有若木。向北可以望见诸■山，是叫做槐鬼离仑的神仙所居住的地方，也是鹰鸇等飞禽的栖息地。向东可以望见那四重高的桓山，有穷鬼居住在那里，各自分类聚集于一起。这里有大水下泻，清清冷冷而汩汩流淌。有个天神住在山中，他的形状像普通的牛，但却长着八只脚、两个脑袋并拖着一条马的尾巴，啼叫声如同人在吹奏乐器时薄膜发出的声音，在哪个地方出现那里就有战争。
西南四百里，曰昆仑之丘1，是实惟帝之下都，神陆吾司之