第27章元元黎民（二）
范氏却警惕的往后退了一步，道：“不用，我自会寻找。”
蒙恬不耐道：“你若是自己寻找，要找到何时，长城工地上，怎么可以任由你一个女流乱闯。报上你丈夫的籍贯，姓名！”
范氏听见蒙恬如此说，不情不愿的道：“我家夫君叫做范喜良，太原郡榆次县三阳里人。”
蒙恬听了，把管理劳役的文吏叫来，对那文吏道：“你去查查有没有一名叫范喜亮的，来自太原郡榆次县三阳里的人来这里服役！”那文吏听了，擦了下额头的热汗，立马叫上几个人手去查了。
乔松听到这范氏的丈夫居然叫做范喜亮，脸上却露出了古怪的表情。在中国十大传说中，孟姜女哭长城这个故事自己不知道听了多少遍，可谓是大秦苛政强有力的证据。如今便出现在自己面前。难道这范氏会是孟姜女？
在荒漠里修建长城显然要艰难的多。乔松趁着文吏去查找户籍的时候，便观看起这长城场地来。在沙漠之中，缺少筑墙的黏土。有水的地方仅生长一些芦苇以及红柳。按理说这个地方根本不适合筑墙。但是征召来的民夫们从远处运来了一车车的芦苇、红柳树木。
筑城的方法是：在修筑长城的位置，铺一层芦苇或红柳枝条，上面再铺一层就地取的沙石。就这样层层铺筑，每层芦苇和红柳的厚度大概在5厘米左右，沙石的厚度在20厘米，城墙高5米，便需要铺设20层左右的芦苇和沙石。
但这样的长城显然是不耐火烧的。乔松向蒙恬提出了这个问题，蒙恬听了，却是哈哈一笑道：“公子有所不知。草原上的民族都坚守着一条不成文的规定，那就是谁也不能他们赖以身存的草原上放火。因此他们是不会放火来烧的。”
乔松听了，却是默默无语。的确，大自然无私给予了人类生存的田地以及衣食，草原上脆弱的生态环境，的确经受不起人类的蹂躏。
忽然有一人脚下的沙子泄露，脚下不稳，从快要修建好的四五米城墙上摔落了下来。乔松与蒙恬下马来查看，发现摔落之人已经死亡，死前竟是连半句遗言也没有留下。可是纵使留下，又有什么用呢？在这个时代，元元黎民的性命尚且不被珍惜，更何况一句轻飘飘的遗言呢？
民夫们也都以麻木，直接抬着那死去的民夫与红柳、沙土混在一起，那死去的民夫直接成为了城墙的一部分。乔松发现自己无力阻止这些。修建长城的重要性，便是连黑秦朝黑的最厉害的汉朝也不得不承认这一点。
如果不修建长城，会有更多的人死于匈奴人的弓箭弯刀之下，死万人，与死万万人，孰轻孰重？
乔松本是要拿长城的繁重的劳役来教育蒙恬的，却同样的发现自己也被深深的教育着。仁慈固然很好，但在生产力低下的时代，牺牲总是在所难免。
蒙恬见乔松忽然情绪低落，安慰道：“公子不必悲伤。死亡对于这些悲苦的民夫来说更是一种解脱。人生来就是要承受莫大的苦楚的，死亡是最后的慰藉！”
去查户籍的文吏已经回来，却是说并没有发现一名叫做范喜良的人，如果这范喜良真的来这里服役，要么是逃役了，要么就是病死在路途中了。”
范氏听了，却是情绪激动了起来：“胡说！夫君和我说了，等徭役服完，便回来与我长久在一起了。他一定如刚才摔死的那位一样，被你们也埋入长城了，是也不是？”
文吏也不知道这妇人是什么来历，竟然得扶苏公子与蒙恬将军如此照看，当下忍耐着性子道：“若是工伤致死，只要来长城，我们都会有登记的，既然没有查询到，必然不曾来我工地上！”文吏说话的声音也大了起来。
乔松也道：“这一路来此，你想必也知道这一路有多苦楚，你那丈夫身体如何？若是身体不好，的确有可能病死途中的。”
范氏听了，却也要怀疑自己的丈夫病死途中了。只是她怀着巨大的毅力到此，便是想要见自己的丈夫一面，如今这唯一的信念支撑轰然倒塌，这种打击实在太过强烈。
范氏忽然沉静了下来。一丝反应也没有。乔松喊了几声：“范氏！范氏！”
蒙恬似乎想到了什么，掀开了范氏的面纱，却是一张白皙的面庞，眼睛遥望着长城，似乎还在寻找着自己丈夫的身影。可是眼珠竟是动也不动一下。蒙恬将手指放在范氏的脖颈之上，随即痛心的对乔松摇头道：“公子，范氏已经死了。”
乔松一屁股坐在了地上。莬丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。民夫们听说了范氏的事迹，却也都动容了。一个女子不远万里来找自己修筑长城的丈夫，最后却死了。
乔松将范氏准备的鸡蛋、布匹发放给几个民夫，让他们为范氏在长城边上立坟。怀着沉重的心情与蒙恬骑马往回赶。他已经没有心力来观看长城上的苦难了。
蒙恬问乔松道：“公子带恬这一路走来，恬受教匪浅。报复匈奴的事情暂且作罢，还是给予元元黎民一丝喘息的时间吧。”
乔松何尝不是受教匪浅，但总算目的到达了，劝说了这位能征善战的将军止戈为武，平息了边境本不必有的战争。
乔松与扶苏一起回到了九原城之后，蒙恬还要主持一下九原与云中的军力部署事宜，毕竟，他原本是要集中兵力，与匈奴开战的，现在已经没有这个必要了，自然要将兵力散布四方，守护