雨势越来越弱，拍打瓦片的雨滴也越来越小，已经听不见屋顶传来的声音，只有房檐垂下的水线还在连续快速地拍打庭院的青石，噼啪做声。
厨房传来托雷的呼噜声，很响，很沉，似乎白天很劳累，睡得很踏实。
听了好一会儿，方寻终于弄清楚发生在飞猪西蒙与妮可间的故事。
占卜屋是骗人的，那些卡片回应客人的话语并不是来自天神，而是来自占卜师。
说起来让人很震惊，毯子上的灵阵与卡片的组合拥有窥伺人类内心强烈愿望的能力。也就是说，只要客人进入占卜屋，坐在毯子上郑重祈祷，占卜师便能够了解祈祷内容，从而做出针对性的信息，显示在卡牌正面。
他听说强大的守护者可以在千军万马中取敌将首级，他也听说强大的神选者有移山填海，呼风唤雨之能，但是从来没有在哪本官方典籍中看到过类似记录，倒是那些被定性为野史杂记的不靠谱读物，有对这个世界曾经出现的一些匪夷所思的事物有笔墨不多的描述。
汉唐郡离圣都较近，算是以议长为首的联盟势力范围，如果是旧日势力把持的西方诸国，类似的野史杂质属于禁忌书籍，一旦被找到是要烧毁的，就连看书的人搞不好也会受到连累，背上藐视神权的罪名。
尽管贤王时代已经画上句号，议会政治成为新时代的主题，然而正所谓百足之虫死而不僵，过去几百年时间，依然有许多人和势力秉持旧日理念不放松，甘于违逆历史潮流。
毕竟这个世界上最强大的力量为神所赐，旧约之战后，许多人了解到贤王政治存在很大的欺骗性，可还有一些人需要贤王存在，无论是精神方面的需要，还是利益方面的需要。
这就像方寻未穿越前生活的那个世界，哪怕无神论已经成为世界文化的主流，仍然有许多人相信冥冥中有一股意志存在，左右着世间万物的发展，决定着人类的命运。
有人信仰神明是为追求精神上的解脱，有人信仰神明是为给予自己或他人以救赎、原谅，有人信仰神明是为维系某些美好。
当然，也有无神论者去教育别人要有信仰，从而让那些人变得心存敬畏，慈悲为怀，处事不争。这样教育别人要有信仰的人才能用他的卑鄙无耻、唯利是图、没有底线，达到奴役、支配、压榨有信仰者的目的。
所以说，这个世界与以前的世界有很大不同，但是人心都一样，有善的一面便有恶的一面，有光明的一面便有黑暗的一面。
回到西蒙的问题上来。
这种通过卡牌组合形成的类似能够窥视目标对象心意的阵式，在他的族群里被叫做占星术。
用西蒙的说法，他的族群名字音译成人类语言，应该是雷特拉族。
对比称霸玄州大陆的人类，他的族群规模很小，活动范围也不在陆地。
按照西蒙的说法，雷特拉族生活在一座自给自足，与世隔绝的天空之城。
实际上“天空之城”是一种非常笼统的说法，总的来说它是一个漂浮在大陆上空的封闭环境，一种类似结界的封印力量将雷特拉族社会与外界社会隔离开。
在天空之城内部仰望夜空，只能看到少量星辰，远不像在玄州大陆这么多。
这些星辰被划分为十三星团，又叫十三星宫。
雷特拉族的占星术便是将对应十三星宫的卡牌，依循星宫的运行轨迹排列，从而将卡牌附着的灵力以某种力量释放的过程。
西蒙作为雷特拉族一员，原本要在天空之城度过相对封闭的一生，然而十七年前发生了一件意想不到的事情。
有陨星从天空坠落，击中天空之城外围结界，形成一道大裂谷。当时西蒙在靠近结界的地方玩耍，不慎被外泄气流卷入空洞。
当他回过神来的时候，发现身体在急速下坠，勉强控制住平衡的时候，只见夜幕星光沉浮，红月如血，哪里还有天空之城的影子。
就这样，他离开了生活多年的家乡，进入人类主宰的玄州大陆。
他当然想要回去，于是便开启了一场寻找归途的漫漫旅程。
这十几年来他的初心不变，一直在寻找回家的路。
这十几年来他问路的方式一直在变。从最初在马路上用人类无法听懂的雷特拉语问话，到用人类语言问话，从拿着林间采摘的果实换取答案，到拿着银白金黄消息买消息，从相信酒馆客人的醉言，到倾听人类心语……
西蒙没有赘述十几年来经历的各种事情，但是从问路方式的变化可以看出它一定吃了很多苦，一定遇到过许多危险。
会说话的飞猪，如果拿到黑市上绝对值很多钱。
好在西蒙会使用占星术，而且对于危险有着非常敏锐的嗅觉，再加上有斗篷人这个透着神秘气息的假主人存在，相比以前的生活，最近的日子过得很是不错。
方寻认为对斗篷人的称呼与其说是假主人，不如说成傀儡、稻草人之类的东西。
他上午在占卜屋里看见毯子上放着十二张卡牌，实际上西蒙手里一共有十三张卡牌，对应天空之城可以望见的十三星宫。
第十三张卡片被它放进了斗篷里，用以模拟人类肢体动作，制造它是一只飞行宠物，占卜师是主人的假象。
是的，它骗过了许多人，整个占卜过程都是一头会说话的猪在运营。
妮可与托雷已经盯了它很多天。
前者是出于好奇，盯了占卜屋好多天，只