推翻大齐的武装暴动已经发生了很多次。
或打着勤王的旗号，或本就是活不下去的人高举着反抗的大齐。
但朝廷总能应对。
可这一次，却显得那般突兀且猛烈。
各地的豪门或校尉，仿佛约好了一般，都开始了军事活动。
如之前笃竹所言，佛门的确有意封一些王，可三清落下的棋子，也趁势而起。
还有胥家，和胥家之前串联好的势力。
胥蒙之前生病，可不代表他真的躺在床上一动不动啊。
儒生们也在这场混乱中占据了一定的位置。
修行之人，并不都善教化，也不都善治理。
马上可以打天下，却不能治天下。
道家的无为并不一定管用，佛门开始学着中土文化中的平等，提倡了众生皆可成佛，但想要真正获得本土的认可，还需要一段时间。
起义的领袖们都有自己的野心和行为方式，行霸道者也不是没有，但过于暴虐之人，总会莫名其妙的暴毙，案发现场，总能被找到“举头三尺”的留言。
这曾令许多人感到自危，没有人或希望自己头上挂着一柄随时会落下来的剑。
楚王是最头铁的，他请了许多高手护卫自己，其中不乏一些修士和行者。
楚国的布施并不是凭空来的，广宴天下宾客的物资，还不是得赖于横征暴敛？
然后他死了。
行凶者露了脸，是墨家钜子翟目和孔圣人的弟子孟愈。
他们自称监察司，并留下了一句话，为他们的行为做了注释，也给自此以后的任何一个统治者心上挂了一柄高悬的利剑。
“民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。”
“凡不利于民者，皆如是。”
他们并不是无意义的恐怖袭击，只是针对那些不体恤民意的统治阶级。
他们没有效忠的对象，只监察天下的统治者。
当然，楚王请来的高手也不是摆设。
据说，那一战打的昏天地暗，听说有鬼神出没人间，也听说有九尾大妖现世。
但楚王终归是死了。
项氏被原淮阳郡觊觎的中小豪强们冲了个七零八落，最后被剑阁郡的胥氏以“诛灭叛贼”的名义吞了个干干净净。
为什么是剑阁郡的胥氏？
当其他势力看到胥蒙身后的和尚笃竹时，皆恍然大悟。
佛家在南方五郡经营许久，胥家依托佛门，想必能很快侵吞掉南方。
只是他们不知道，笃竹心里苦，却又说不出。
胥家喂他吃了个劳什子唯我独尊丸……真要命！
这一次吃亏的还有佛门，他们吃的是闷亏。
南海郡的佛门势力曾被大齐屠戮过，剑阁郡他们进不去，南郡的衡山转世成了天师乔道陵的儿子。
南方地区，只有淮阳郡是他们扶持的势力了，如今却又被胥氏一扫而空。
胥家表面上有个笃竹，实际上是谁的势力，至今未知。
没人想过他们会是地府的势力，因为鬼怪即便进阶为鬼神，对于神佛而言，也太弱小了。
孔寒安和胥氏之间关系不佳，也已被夏铁闹得满城风雨。
夏铁的确知道一些真相……
但模糊处理已经是他的传统艺能了。
不会真的有人以为，一个小县令在大厦将倾之时，还忠于大齐吧？还不是看哪边给的好处多？
也有势力怀疑过监察司与胥家有关。
但千机城已经不知何时消失在剑阁郡茫茫群山之中，无法寻觅，怀疑终归只能是怀疑。
而且，胥家有一个将军因强抢民女，也被监察司刺杀并留言。
监察司仿佛真如他们所言，他们没有主君，他们的主君是百姓。
传言并不一定都是假的，当时地府的确出动了，但并不是为了帮助胥氏。
妖魔鬼怪们冲击了涂山，“解放”了被佛门“收服”的涂山氏。
只不过地府的装备已经太厉害了些，涂山被打的不成样子。
黎觅海闲极无聊，给它们指了一条路，让它们去海外某个蚯蚓形状的岛屿上隐居。
那边没几个妖魔鬼怪，也没见到有神明，岛上的土著还没开化，姓徐的骗子的船还在海上，它们过去或许能称王称霸，成为那边的护国神兽也说不定呢。
南方胥蒙开始统一，整合五郡，也加剧了北方的战乱，这几个月来，各种修士出没战场，法则神通大放异彩，斗得好不热闹。
虽然冷兵器时期，由南向北过于天真，胥氏也好似毫无北进的野心。
但五郡之力，还是太过压迫。
北方的混乱，其实也出乎天界诸神的意料之外。
他们本以为凡人被神明注视，成为一方之主，便已能够满足。
可世间已经有了一个一统的皇朝，没有一个势力的领袖真的甘心割据一方，人间土生土长的修士们，也想掌握道统的最高话语权。
天上下凡的修士毕竟是少数，转世的那些，起码也得等个十几二十年。
姜小白虽殁，太上虽归位，孔圣虽隐居，但老一辈的传奇三人组，也给后来者带来了影响。
虽然还有许多人跪拜神明，但也有一些人不想被神明操纵自己的人生。
外面打的越热闹，雒阳皇城，颓势便越明显，几个月的时间，甚至长出了杂草。
佛门的势力已经被拔除，佛祖如今重伤，未来佛还未出世，他们只得从雒阳退出，蛰居嵩山。
等未来佛，等金蝉子，等石头里那个伏子蹦出来。