第四十六章大道朝天，各走一边
“你得帮我杀死广成子，这样，你才有资格加入云川部。”
“你云川部就如此高贵，以至于让我也需要建功立业才能进入？”
“你这人不在意吃食，不在意美色，也不在意位高权重，但是我知道，你这人在意的是活得舒心。
你想要活得舒心，就只能留在云川部才会达到你舒心的目的，在这里没有勾心斗角，没有尔虞我诈，你唯一要做的事情就是让自己过得舒心，让族人过得舒心，让所有人过的舒心。
既然我云川部有这么高的门槛，元绪，你难道就不需要爬一下吗？”
“云川部的门槛真的很高吗？”元绪的眼睛在黑洞洞的龟壳里有些闪亮。
“我想你已经感受到了吧？我听说，你这些天可没有闲着，让小苦儿带着你几乎走遍了整个常羊山城，据小苦儿说，你看的非常愉快啊，有没有这件事？”
“还是要杀死广成子，广成子不死，云川，你的大道就立不起来。”
“我其实没有什么大道要立，我的大道就是人要吃好，穿好，活好，且需要越活越好。
在这个过程中，我们可以向大自然索取，可以用一切能用的手段让我们凌驾于万物之上。”
“这就是你的道，你的道是以人为中心，以人为最重要核心，余者次之，如果延伸开来，就会是“天命不足畏！”
你应该知道，广成子的道与你的道背道而驰，他敬天，畏地，道法自然，认为人与野兽虫鱼没有分别，只是大道之下的蝼蚁，若不能利用大道跳出这些藩篱，最终无足轻重，不值得一顾。”
云川听了元绪的话非常的惊喜，他已经在尽量的高看元绪了，没想到这人是一个天生的思想家，或许，他不能提出那些高妙的道理，却具有将一些人朴素，简单的行为归纳总结成为道理，这样的人才，可是真正的稀罕。
大道不灭，在很多时候指的是道理不灭，也就是说，这人的话得到了绝大多数人的赞同，继而代代相传，薪火不绝。
这样的大道，才是一个人一生中最辉煌的巅峰，老子以《道德经》传世成圣，孔子以《论语》传世成圣，庄子以《庄子》成半圣……就这些人，即便是身体早已故去，他的言行却依旧影响着一代又一代的人。
这种人，才是真正的永生，且不死不灭。
相比之下，广成子的不死不灭在云川眼中就是一个莫大的笑话，从这家伙现在的言行来看，他准备肉身成圣。
任何想让自己长生不死的人都是妄人！也都是骗子。
他所谓的不死不灭，其实有非常非常多的漏洞，如果云川想要这样的不死不灭可以玩的比他更加顺溜。
即便是他已经复活成功，这种复活也只能骗骗无知的野人群体而已，对于云川这种百骗成精的人来说，太低级了。
中华泱泱五千年历史，里面的《谋略篇》就是一部骗术百科大全，翻开任何一段历史，骗术，也就是谋略都占据了非常大的篇幅。
每每读到这些精彩的骗术，都会让人热血沸腾不能自已。
一个人对另外一个人，或者一伙人对另外一伙人一旦有了智商上的压迫感，是一种非常高级的快感，那种快感，会远远地超越房事带来的快感。
当然，也有人把这种快感称之为成就感。
广成子现在很可能在纵横天下很多年之后，终于发现了一个可以让他产生这种快感的人类——云川！
云川是从元绪的总结性发言中敏锐的发现这一现象的。
就现在而言，轩辕最著名的一句话就是——听话！
蚩尤最著名的一句话就是——我要杀了你！
你们听听，就这两句话，当然不可能引起广成子兴趣的，只有云川好像在努力的建立自己的话语体系，这如何不让广成子血脉贲张呢？
目前为止，广成子在大道的传播上，还比不过云川，因为他实在是自视太高了。
准确的说，广成子现在看谁都像是蝼蚁，即便是轩辕，云川，蚩尤这样的人，在他眼中也不过是三只大一些的蝼蚁。
再加上他只是通过口头传教的方式在传播他的大道，知道的人仅仅是一些他以为的精英，然而，这些精英离开崆峒山之后，并没有积极地参与到传教之中，而是利用从他那里学到的学问，在努力的鱼肉那些愚笨的野人。
云川这里就不一样了，云川部产纸张，有墨汁，有毛笔，这样很方便云川将自己想到的东西记录下来，然后拿给别人看，这样的传播效率远比口头传授要强大的多。
再加上在传道的时候，广成子为了加深神秘感，还对他的道进行了一系列的神话包裹，而后，能从他那里得到真正大道的人自然少的可怜。
更不要说野人们的记忆力是一个很大的问题，就连云川都不得不通过优生优育来达到改良人种的目的，广成子这种一切随缘的法门自然是非常不靠谱的。
没有记录，仅凭口授，还会有一个严重的问题——那就是昨天说的跟今天说的不太一样，上个月说的跟这个月说的有很大的区别，更不要说去年说的，跟今年说的有着天壤之别。
云川最后总结出来的一个重要结果就是——广成子根本就不懂得如何处传教。
元绪躲在龟壳里不肯出来，好在，云川跟他谈过话之后，他开始从龟壳里探出手拿食物吃了。
阿布这些天极为忙碌，主要