“你是说燕代？”嬴政的语气极为轻慢，“蕞尔小国，不足挂齿。”
嬴政的心思，还在燕代那两个小国上。
扶苏作揖。
“儿臣的意思是，君父扫六合，一统天下，不过是完成了地域一统，但是如今我秦国还未完成人心之一统。”
“人心？”嬴政对这个问题有些恼，口中喃喃，“又是人心。”
人心不齐，这是秦国的大问题。
秦国的问题之一就是没有解决思想一统的问题。
这个问题，最好是在天下战乱刚刚结束的时候就着手解决。
而秦国素来号称以法治理国家，所以这法是万万不能废除的。
那么扶苏自然要顺势而为，在秦法上做文章。
人心的问题，嬴政也早就意识到了，对此，嬴政很快给予回应。
“如果给寡人一年的时间，寡人尚会担忧这人心不齐的问题。但是上天若给寡人十年、二十年的时间，寡人相信，天下再无不服寡人者。”
该想的问题，嬴政全部都想过了。秦国需要时间。
扶苏听了这话，只觉得嬴政一下就变回到从前了，但是对于嬴政这样的变化，扶苏不觉得他是变化无常。
说方才的那种怀柔施恩之话，对于嬴政来说，才是反常。
这用暴力解决问题，才是嬴政一贯以来的思路。
而且对于一个拥有百万之师的王来说，不让他想着用最简单的暴力方式解决问题，反而是强人所难了。
“扶苏以为，若是改革秦法，那么君父最多只用十年之久，便可让天下人心皆归心。”
嬴政其实是个有些急功近利的人。
所以扶苏提出的设想，自然让嬴政心动了。
以更快的速度，达到嬴政的政治目标，对于嬴政而言无疑是极大的诱惑。
嬴政不假思索道。
“善。”
随即，嬴政又问：
“杂糅百家，设立新法，兹事体大，如何为之？”
“儿臣请君父下令，召集诸子百家之杰前来咸阳，设立太学以纳之，归纳百家之术于秦法。将秦法改良为适应天下万民之术，天下百姓，皆以新法为处事之守则。”
办法总比困难多。
对有着两千年历史经验的扶苏来说，创造革新秦法，并不是难事。
汉武帝为了统一思想，选择了罢黜百家，独尊儒术。
但是这个儒术，其实是外儒内法。
儒家从那以后开始变成一个缝合怪，而究其本质，实际上不过是为君权服务，统一思想。
汉儒本质是外儒内法。这思想和治国的理念，实际上是里外两套皮。
倒不如，把秦法变一变，里里外外都变成法。
“太学？”
“正是。设立太学，充以百家之人。将诸子百家全部集于咸阳，将百家之精华，全部熔炼于秦法之时；也借此机，命百家对其学说加以调整，以顺应天下一统。”
太学——
又是嬴政没有听过的东西。
嬴政不由得好奇，扶苏的反应真的就这么敏捷？
寡人每每有问题，扶苏总是对答如流。
嬴政并不喜欢这种感觉。因为他觉得扶苏的主张总是更正确些。
嬴政狐疑。
“这又是你早就想好了的？”
一丝不祥在扶苏心头略过，扶苏意识到，自己可能做的太过。
扶苏肃容。
“若没有经过周全的考量，扶苏自然如何敢在君父面前提出秦国要变法的主张。”
嬴政这才想起来，他今日把扶苏叫过来，是要让他知道，贸然在群臣面前提出革法，会使得群臣对他这个太子做些另类想法。
扶苏这样大刀阔斧的搞改革，完全不为他日后继位积攒声望……
但是嬴政没想到，说了半天，他反而被扶苏说服了。
一想到自己竟然全跟着扶苏的思路走了，一股不甚明朗的情绪在嬴政心头蔓延。
见嬴政犹疑不决，赵高上前道。
“陛下，下臣以为，太子此法可谓妙极。陛下非但可以借此机会，吸纳百家另立新法，而且可以趁此机会将百家之中于秦不利的门派一并铲除。”
嬴政听到要铲除异己，自然将目光投在赵高身上，示意他继续说。
“陛下可下诏召集百家之学者前来咸阳，若是百家之中，有不肯来秦国的，这就说明，他们无意侍奉陛下。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。身为天下之民，岂有不向陛下效力之理。”
“那么陛下便可以乘此机会，将那些不愿意效忠于陛下的门派加以铲除，如此，也可向天下人展示陛下之威。”
嬴政听了，自然道。
“善。”
扶苏也不由得看向赵高。
这赵高，他出的主意，多为严酷。
所谓，将欲败之，必先姑之。
扶苏上前。
“君父——这既然要改立秦法，自然还是要以秦法为主。这太学，自然要让通晓秦律之人主理。儿臣曾向君父荐举齐人胡毋敬，而今吾朝中又有廷尉李斯、大夫蒙毅、常侍赵高这样的通晓律法的人才，扶苏以为，这设立新法的事情，君父应该交由这几人去办。”
嬴政听了这话，那股不甚明朗的情绪，这才清晰了起来。
扶苏是太子，既然万事都由太子去指导皇帝去做，那么，寡人做这皇帝有什么意思。
嬴政暂且压住心中的不满。
赵高听了扶苏的话，整个人心里一热。
太子竟然将他视作与李斯、蒙武同流之