随着元神至真、鸿钧道人、女娲3位圣人的出现，整个洪荒世界为之震动，许多小心思也不得不暂时消停了下来。
对于作为能够引起天地震动的所在，大能们不得不心存畏惧，这既是对未知的畏惧，更是对实力的恐惧。
当然，元神至真、鸿钧道人、女娲3位圣人在晋级为圣人位之后，也需要时间消化吸收，巩固自身的圣人位。
在这个过程之中，张昊天什么也没干，就随着元神至真仔细体悟圣人阶的经验。
这是一次非常难得的经验，也是张昊天与元神至真这样的关系才能会有这样的情况，使得他作为一个伪圣阶的存在提前知悉了圣人阶的情况。
也不知过了多长时间，女娲、元神至真、鸿钧道人3位圣人先后出关。
洪荒世界一下子出现了3位圣人，需要适应的不仅是那些大能们，而3人之间的感应更为强烈，也免不了交流一番。
在交流之中，作为掌握了天道法则的3位圣人，除了谈玄论道，自然也免不了切磋技艺。
圣人之法，无多少之虞，却有高低之分。
若论成道方法上高低，自然以鸿钧道人的单凭修炼成道最高，以元神至真的信仰成道次之，而女娲依赖功德成圣最低。
但元神至真还是比较特殊的，特殊就在于他不是单纯的信仰成道，是以信仰为基，借助小千世界开天辟地的契机和对开天辟地那一时刻的天地诞生、法则衍生的理解来成道的。
元神至真的成道看似比鸿钧道人的低，但他有观察天地诞生、衍生的经验和体悟，使得他的成道更为复杂，说不定将来的成就要更高、潜力更大。
若论圣人之道，元神至真的道却不逊色于鸿钧道人，因为他掌握两种大道，一个当然是信仰之道，另外一个则是与他神格相匹配的神秘莫测的时间之道。
时间之道可以使他立于不败之地。即使一时输了却可以将时间前移，再行来过或避开，从而保持不败。
在与鸿钧道人斗法之时，元神至真就凭借此招与鸿钧道人斗了个旗鼓相当，并通过失败不断总结提升自己的功法。
从这个方面讲，元神至真是在斗战之中获益最大的。
而女娲的则是功德之道，与鸿钧道人和元神至真却是相差极大，在斗法之时就时常处于下风。
但圣人法力乃是来自于天地，可谓无穷无尽，因此只要不是生死之搏，却就很难一下子就分出高低。
再说，到了圣人阶就是不死不灭的存在，如无必要也不会生死相搏。
而要说圣人阶与伪圣阶的高下，如果以对法则的理解上来说，当然会有高低之分，同时对于伪圣阶是适应法则来发挥最大的实力，而圣人阶却可以直接借用法则来进行斗战。
如果说，短时间伪圣阶还可以和圣人阶战斗的话，那么时间长一些的话，伪圣阶肯定不是圣人阶的对手。
此外，作为洪荒世界第一位成道的圣人，元神至真还有一份来自于天道的神秘奖励，被他作为压箱底的手段隐藏了起来，除了张昊天之外无人知晓。
元神至真、鸿钧道人、女娲三人谈玄论道了许久，方要离开体悟交流的所得。
最后，在元神至真的提议下，元神至真、鸿钧道人、女娲三人共同决定，在紫宵宫三人讲道，为洪荒世界诸位大能演示圣人之道，展示圣人之威，更是传道洪荒世界，为众生灵晋升提供参考。
在斗战的这段时间，通过元神至真，张昊天直接感受到了鸿钧道人与女娲的圣人之道。
除了法力庞大、无穷无尽之外，张昊天最直观的感受就是圣人对抗乃是法则对抗，乃是天道各种法则力量之间的博弈。
天道由各种法则力量组成，但各种法则的力量却是千差万别的，相互之间的关系也十分复杂，就像火之道克木，同时又被水所克。
水火相克之道却不是绝对，当水少火多之时，杯水肯定止不了大火的，这里面又涉及多寡之分。
圣人之道就是这样，不同的圣人因为对法则理解得多少就能借用多少的法力和威能，从而使得自己在斗法之中有高低之分。
信仰成道和功德成道差就差在这里，特别是功德成道，因为其成就圣人之位不是因为对法的理解深广而成圣的，能够借用的天道之力就要受到极大的限制。
但功德成道有一点好处，那就是功德无量，任何人碰到功德或者与功德对抗，就要损毁气运，这是让任何生灵极为头疼之事。
因此，对于功德圣人，任何一位圣人如果不是发疯，都不想对上功德圣人，而是避而远之，这也是功德圣人的优势所在。
随着对圣人之道理解得越发精深，张昊天感到自身的法力激荡澎湃了起来，全部法力转化为了混沌元气，并向着黑紫色转化，紫气从身体透了出来，似乎就一步走了过去，就可以跨越了过去，成为真正的圣人。
“不可以！”但就在这临门一走的时候，张昊天还是想方设法将法力压制了下来，忍住了此时成为圣人的冲动。
通过观看圣人之道，张昊天明白了圣人之道有高下，更加坚定了自己通过领悟自己的道来成圣的立场。
张昊天对自己的情况最为了解。
此时的自己能够有成圣的契机，一方面是因为经历得多、修炼得深厚，对道需要有很深的理解，另一方面是因为自己在补天、修复地脉、拯救洪荒生灵等方面积累了大量的功德，还