面对帝江祖巫关于巫族前途的大问题，九凤虽有准备，但还是深吸了口气，才谨慎地道：“祖巫大人，有个问题，还请十二祖巫大人明示，我才好回答这个问题？”
强良祖巫对九凤这些年带领巫族人取得的发展极为满意，便问道：“你现在也是祖巫了，不必客气，有什么话尽管问。”
九凤道：“现在我们巫族是打算继续蛰伏呢？还是与诸族争上一争？”
这个问题非常关键，关系到巫族的将来发展之路，也涉及巫族的目前策略选择。
帝江祖巫想想道：“九凤，先不说这个问题，你先介绍下这个世界的情况吧！帮我们熟悉下。”
九凤先是松了一口气，她真怕十二祖巫在不了解这个世界的情况冒险行事。
此时的世界与祖巫陨落之时已经完全不一样了，可以说发生了翻天覆地的变化。
当时最高修为不过伪圣阶或祖巫水平，现在可不一样了。
不说修为高高在上的圣人们，就是含真这等大帝，伏義这等功德圣人，也不是祖巫和巫族可以招惹的。
甚至包括人类等强大种族也不是巫族可以比拟的。
别看秦王朝还需巫族庇护，那只不过是假像而已。
当人类真正到了种族危机时，包括人族三大功德圣人，造字圣人，人类始祖岂会袖手旁观。
此外，九鼎护持在外，气运金龙内蕴其中，任何非人族想要伤害人族都要想想这其中的后果。
九凤将自己所知道的玄黄世界的情况说了出来，包括鸿钧道人的谋划、玄黄世界的进化、天道的变化、圣人的转世、先天生灵的崛起与毁灭等等。
闻听九凤的介绍，十二位祖巫，以及对这些大事并不太了解的禺虢都震惊了。
帝江露出不可思议之色道：“真是没想到会发生这么多变化，我巫族错过这些到底是幸运还是遗憾呢？！”
其他祖巫也是纷纷附和，同时也是心有余悸。
如果巫族冒险参与到这大争之世，一个处理不当就非常有可能如先天生灵那般被镇压、被毁灭。
帝江道：“九凤，你对这个世界比我们都了解，将你的想法都说说，尤其是每条路的优缺点都说一说。”
九凤便侃侃而谈道：“现在摆在我们巫族面前大概有三条路，我简单说一下，以供各位祖巫参考参考。”
摆在巫族面前第一条路是进路，是争路，即在这大争之世与各大种族争上一争，如人族、妖族、龙族那样占据一方天地，享受一方气运。
这条路说起来简单，做起来极难。
即使九凤一支千万之数巫族全部投入进去，最终能占据一洲之地的可能性也不超过百分之一。
五大部洲各有统治大帝，除非巫族甘心成为附属，如九凤之前之于含真那样，不然各部洲大帝不可能允许巫族随便占据一洲之地。
即使是西牛贺洲、东胜神洲这种人烟稀少之地也是一样。
零星的巫族之人在那里生存没问题，如禺虢这种万余巫族分散于南赡部洲是没问题的。
一旦这些人真正集中起来想占据一地界，成为独立势力，没有雷神大帝的允许根本不可能的。
而九凤一族得以保存下来是有含真的庇护，也轻易离开不得。
双方虽无契约，却有默契。
在之前的九凤与含真交流之中，含真能做出的最大让步就是一半的巫族回归十二祖巫。这还是因为九凤与含真的特殊关系。
这条路如果巫族与其他种族、五大部洲大帝相争明显不现实，但也并非完全死路一条。
九凤还记得含真的建议：“除非你们巫族有气魄去世界新拓展的地界，那里是新世界的起点，也需要人手去开拓，各位大帝也许会默认巫族的发展。”
第二条路是隐路，是退路，是隐忍之路，巫族继续休养生息，不参与大争之世，甘于平凡，不争夺气压，默默发展。
这其实适合巫族此时的状态，人数与高手都不占优势的情况下，积攒力量以待将来。
这条路的缺点是不争就没有多少气运可享，想大发展就不可能，想出现如圣人般力量就更不可能了。
这样来巫族与其他种族的发展会越拉越大，最终巫族最大可能就是成为边缘势力，越来越弱。
第三条路是附路，即如九凤那样依附一个大势力，借大势力气运发展自身，壮大巫族。
九凤一族之所以发展那么好就是借助了含真的气运，这也是含真不可能轻易让九凤一族全部回归巫族的原因，那会折损含真的气运的。
这条路也优缺点同样明显，优点就是可以快速壮大巫族，缺点就是想将来独立会越来越难，更何况还需要找到一个稳妥、有极多气运的势力接受他们也是一个大问题。
因为九凤已经依附于含真，十二祖巫再依附过去就没有了意义。可是进入另一个势力又要面临诸多问题。
当九凤将三条路说了出来后，十二位祖巫和禺虢纷纷陷入了沉思之中。
三条道路各有利有弊，无论选择哪一条路都并非就是一条光明大路，一片坦途，都会有风险，有挑战，甚至有灭族之险。
可是此时世界在进化，灵气在增长，必然会是一个大发展的时代，一个大竞争的时代，不争巫族还能苟延残喘几年，不争还是巫族了吗？
经过讨论，虽也有一两位祖巫有倾向隐之路，却是最不利于巫族发展，首先被放弃。
而对于进之路