我们跟着公野人沿山势往前走，小野人也安静下来，不再叽哩哇啦一个劲儿叫唤。
沿路荆棘密布，我跟高凌凯走得十分艰难。公野人有些不耐烦起来，忽然一手一个，将我跟高凌凯夹在两臂之间，踩着荆棘大踏步就往前奔。小野人则踩着公野人的脚印紧跟在后。
不久转到大山的另一侧，公野人并不将我跟高凌凯放下，而是沿着陡峭的山坡往上攀爬。我跟高凌凯生怕它手臂松懈，我们俩难免要咕咕噜噜滚下山坡，只能用手将它的手臂紧紧抱住。
幸好往上爬了约莫三十多米高，公野人便停了下来，松手将我跟高凌凯放在地上。
我站稳脚跟，向着周遭打量一下。
我发现我们站立处，是在陡峭山峰上的一方平坦的石台，那石台天然生就，就好像大楼上的一个阳台般。
石台后方，有一个不深的山洞，洞口敞开，可以一眼看清山洞里的景物。
洞里居然有一张木制的小凳子，虽然工艺粗糙，但可以一眼看出，那是人类制造。
而在紧靠右手洞壁下方，另有一张人工拼凑的木板，木板上躺着一具骸骨，骸骨看起来年代久远，已经微微发黑。
不过我看得出来，那也是人类的骸骨。
而在山洞石壁上满布的文字与图画，证明了我的猜测不错。
那些文字与图画，全部是赤褐颜色，不知道是用什么矿石所书写。文字全部是文言文，我费了老半天时间，才基本明白文字的意思。
而从文字最后留下的落款可知，留下这些文字与图画的人，姓李，留下文字的时间，距今已经有将近百年。
文字的意思，是说这位姓李的原本是一个读书人，只因得罪地方富豪，不得已逃进深山。却不料在山中迷路，被一只母野人捕获，将其供奉给一个“无眼妖神”。
姓李的在每一段文字的下方，都留有一副图画。而且他看来颇有几分绘画才能，虽然只是寥寥几笔，但是每幅画，都能让人一眼看出是什么意思。
比如当他写到被“无眼妖神”禁锢的时候，在文字下方附带了一幅“无眼妖神”的画像，我跟高凌凯一眼看过，便不由得浑身发冷。
因为那“无眼妖神”，正跟从前那块浮雕上到了晚上会变成无眼形象的赤**人一模一样。
光裸的头皮，曼妙的身段，但是那张脸，却只有眉毛，没有眼睛。
姓李的还简单描述了一下“无眼妖神”跟野人间的关系。他说这些野人已经很接近人类，虽然没有文字，但却有自己的语言，而他在长时间与野人的相处之中，基本能够听明白野人说话。
野人族群本来人数不多，而且生活在很隐秘的大山之中，却不料某一天妖神降临，这妖神有着控制野人心智的能力，野人族群很快就沦落为妖神的奴隶，妖神每有所命，众野人皆不敢违背。
而姓李的也被妖神禁锢了整整十三年，其间妖神在他身上做了很多可怕的事情，以至姓李的年纪轻轻，却病弱体衰，妖神嫌他再无用处，遂将他抛弃荒野。
幸好在这十三年中，姓李的跟野人族群已经有了深厚情谊，有几个善良的野人将姓李的送到这个山洞里来安置。姓李的在山洞中又熬了将近一年的时间，因为闲来无聊，便将他遭遇的事情，全都记录在了山洞石壁之上。
我心里隐然明白，公野人带我们到这个山洞，其实是对我们有警告提醒之意。所以我指指那个“无眼妖神”的图画，再向着西北方向指一指。
公野人眼中露出欢喜之色，居然冲着我连连点头。
“它的意思，是不是说西北方向有妖神，所以叫我们赶紧往东北方向离开？”高凌凯低声问我。
我跟他想法一样，所以我点一点头。但是在我心中，却又升起一团疑问。
之前那古里古怪的神婆曾经说过，毕洛巴落在了一个“妖神”手里，而我会在一个“卡拉和”的带领下，找到“妖神”，救出毕洛巴。
我现在的确是跟“卡拉和”有了联系，我甚至在这山洞石壁上，看到了“妖神”的形象。
然而问题是，这个山洞石壁上留下的“无眼妖神”形象，分明跟那块浮雕上刻画的无眼女人一般无二。而那个无眼女人，又明明是被包括神婆在内的族民当成神人在崇拜，神婆甚至因此将上下眼皮缝合在了一起。那么为什么，神婆这一次会用上“妖神”二字？并且确定毕洛巴是落在了“妖神”手里？
神婆嘴里的“妖神”，与山洞石壁上的“无眼妖神”，是否指向同一种生物？
“那我们现在该怎么办？是听它的话赶紧往东北方向离开，还是继续去找无眼妖神救出毕洛巴？”高凌凯又问我。
我也不敢自作主张，因为以神婆对无眼女人的虔诚崇拜，我不敢确定这“无眼妖神”，就是神婆口中的“妖神”。
所以我反口问他：“你想怎么办？你要知道，如果我们真的去找这所谓的无眼妖神，必然要经历远比上次面对那个公野人更大的危险，甚至命保不保得住都很难说！而毕洛巴是不是在这无眼妖神手里并不确定，所以，如果你想打退堂鼓，我们现在就可以发出求救信号，让直升机来接我们回去！”
“你想打退堂鼓吗？”高凌凯反问我。
我稍一考虑，便摇一摇头。
“老实说我想打退堂鼓，可是我不能打！先不说毕洛巴是因为信守对我许下的诺言而身陷险境，我甚至有