第二十一章 八卦步引忆旧事，九宫格智斗劲敌 (2/3)

故老相传，“易更三圣”————伏羲始创太极八卦，后世称为“先天八卦”；周文王被囚禁于监狱时，以“伏羲八卦”为基础，演变为六十四卦，后世称为“后天八卦”；孔子弘扬易学的精奥，根据自己的见解阐述《易经》，增注修改，使之名传天下，所以《易经》有了“群经之首，大道之源”的美誉。

奇门遁甲，是易学的秘术之一，以“后天八卦”、“九宫”、“洛书”、“二十四节气”、“时，空，数”构成基本的格局构架，为“奇门”、“六壬”、“太乙”三式之首————“奇”谓之三奇，即“乙、丙、丁”；“门”是指八门，即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”；遁甲，则是指六甲旬首遁入六仪，即“戊、己、庚、辛、壬、癸”，三奇六仪，分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称“遁甲”。据说《奇门遁甲》初创时共有四千零九十六局，后改为一千零八十局，姜太公因行军布阵的需要，压缩为七十二局，汉代张良得“圯上老人”黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局，变化莫测。

出尘道长的江湖绰号既然为“奇门遁甲”，其造诣不言而喻。而钟正师承的“六十四卦迷踪步”，正是以“文王后天八卦”为基础演变而来，是一门极其高深的武学技艺，需要相应的上乘心法配合，特别讲究方位的刁钻，变化之中，六十四卦倘若走错一步，便会内息堵塞，气血不畅，甚至脉象紊乱，反受其咎。

“九宫”与“八卦”相辅相成，在图形的演绎中，甚至互为表里，相生相克，共同组成奇门遁甲的基体。因此要克制“六十四卦迷踪步”，须得从“九宫”入手。

而柳青之所以想到用“九宫”破解“八卦”，一则是因为蒙恩师传授过黄老之学，对《易经》较为熟悉，自然而然地联想；二则是根据脚下那张活生生的卦象图，发觉钟正所踏的方位，有九宫八卦重合之处，所以奇思妙想，心道：“奇门遁甲分‘天、地、人、神’四盘。九宫在奇门遁甲中代表地，是唯一不动的盘，为坐山。我只需站住一宫不动，让他不能踏入正确的方位，他便无计可施了。六十四卦变化甚多，较为繁复，可九宫便只有九格，易于掌控。戍土亥水，坎宫子水，艮宫丑土寅木，震宫卯木，巽宫辰土巳火，离宫午火，坤宫未土申金，兑宫酉金。中宫不入地支，我先占住‘中’宫，再走‘兑’宫、‘坤’宫、‘离’宫、‘巽’宫、‘震’宫、‘艮’宫、‘坎’宫、‘乾’宫，逆运五行，反其道而行之，看他怎么办！”念及至此，柳青一个转身便到了中宫的位置，一边卖破绽，一边抢地盘，只在九宫内活动，绝不移出一步。

钟正骇异非常，心道：“他竟倒走九宫，逆运五行之法，占住了我落脚的必经之地！”他深知踏错方位的下场，内息反扑之力甚强，当下不敢大意，唰唰唰一阵猛攻，想将柳青逼出九宫。

若在平时，钟正原不必与柳青抢占落脚的方位，只需向外拓展，再利用一块空隙便可。但南岩八仙台的场地虽然不小，范围毕竟有限，若是走出擂台，那这场比武便是输了。

但钟正愈是心急，愈落入柳青的圈套，无法冷静思考，摆脱“攻其破绽”的武学陈规，将柳青逼出九宫。眼见“六十四卦迷踪步”堪堪走遍一循，不得不踏入九宫之中，钟正更是焦心如焚，竟忘了不施展迷踪步即可的道理。武当群弟子张口结舌，就连那见多识广、老成多谋的耿明通也张大了嘴巴，万料不到这少年竟如此机智，竟想出这般有用的办法————这种“卖破绽”、“反其道”的武学创新，当真是平生所未见，原来功夫还能这样使。

其实二人早已斗了一百余招，体力各有大量消耗，钟正更是被柳青的小聪明耍得焦头烂额，

心有积愤，剑法竟偏离了武当派“稳中求胜”的宗旨。柳青看在眼里，喜在心里：“机会来了！”露出左肋的破绽。此时的钟正积郁已久，心绪烦躁，更是不假思索地拍掌攻去，柳青运起内力，举掌相迎，“碰”的一声，二人对了一掌，柳青脚下踉跄，假装不敌，借力向后窜出，诈败而逃，同时用余光观测与钟正的距离。钟正毫不犹豫的追去。柳青边测距离，边算角度，终于使出了最为得意之绝招————回风舞柳！

所谓绝招，便是一击奏效，且不能轻易使用的。“回风舞柳”的剑招，就相当于枪法中的“回马枪”，锏法中的“杀手锏”，讲究事先扰乱敌人心智，迷惑对手，制造不敌的假象，进而出其不意的一击。柳青也正是凭借这招无与伦比的“回风舞柳”，才轻易战胜了“流浪刀客”谢无常，点苍派掌门郁清风————却说柳青不断地卖破绽，造假象，是不是都在为最后的孤注一掷做准备呢？

钟正只觉眼前一花，还没来得及反应，便觉柳青的断剑架在了自己脖子上，登时呆住了。柳青手腕一翻，剑尖朝下，抱拳笑道：“钟兄，承让啦。”钟正命脉受制于人，显然是输了。

虽然柳青胜得侥幸，但一不使毒，二不用暗器，三不是以多取胜，而是凭借真功夫、真智谋拼了下来，赢得漂亮，光明磊落，没什么可说的————所谓斗智斗勇，智谋本就是很重要的一方面。