如果说腾云幻影还属于武技范畴的话，那么移形换影就接近于神技了。尤其是移形之术，一旦大成，神鬼莫测。狙公曾经告诉过十九，高深的移形之术，可以从地下瞬移到地上，从空中瞬移到水里，从室内瞬移到室外，不受任何外物影响，可谓神奇至极。
现在的十九对此神术还是刚刚入门而已，尽管如此，在十丈之内，十九已经能做到来无影去无踪了。
十九整整集中修炼了三天，时间虽然不长，但收获极大，他的移形幻影之术有了重大突破，也可以说是质的飞跃。用狙公的话来讲，十九已经算是天下拥有此神术的少数几个人之一了，假以时日，十九一定会将此术修炼到登峰造极的程度。而且有希望进一步突破，进入第三层次，即传说中的浮光掠影层次。不过，到目前为止，还没有听说有人进入到这个层次。
修炼之事，需要张弛有度。所以，到了第四天，狙公就阻止了十九这种没日没夜的修炼，而是让他把修炼减少到一天四个时辰，时间放到早晨和晚上。而这样一来，十九白天又可以参加宫学了。
当十九到了才士殿时，才士殿已经座无虚席，济济一堂了。按照楚王的旨意，宫学又扩大了几倍，除了王族和昭、景、屈三大公族以及叶、项、斗三大世家之外，九卿与士大夫的子弟、军中将军以上职务的族中子弟，均可选派贤良方正者参加宫学。所以，现在宫学已有六十余人规模，是以前宫学的数倍。
幸好，十九原在前排的座位没人占据，于是十九赶紧在众目睽睽之下找到座位快速坐好。众人之中，熊槐、项北、屈丐都是老熟人了，看到十九走进来，都友善地向他点头示意。昭公叔和昭子鱼竟然也参加了宫学，他二人虽未向十九致意，但看十九的目光十分热切。
十九如今算是郢都名人了。天香居十岁少年勇斗幽都三鬼的故事已经传遍了郢都。在郢都众多少年才俊之中，十九已经被誉为第一人了。所以，十九的到来，让才士殿有了小小的骚动。十九并没在意众人对他不同寻常的关注，而是安静地坐在自己的座位上，静候宫学老师即将开始的讲授。
今天第一堂课当然还是由慎子来讲授。慎子是当代黄老学派的杰出代表，所讲内容当然也是黄老之学了。而这堂课恰恰讲授的是黄老之学的核心篇章《弃知去己》篇。只听到慎子抑扬顿挫，娓娓讲道:
“何谓弃之去己，就是要抛弃自以为是的知谋，去掉有害无益的主见，顺物而自然，宽容而放任，方能达到修身治国的最高境界。古之圣人，常能不累于俗，不饰于物，公而不党，易而无私，其动若水，其静若镜，举手投足，与天相合，喜怒通于四时，动静融于天地。
上古圣皇黄帝在位十九年，令行天下。求教于神人广成子，欲取天地之精以养五谷，又欲强取阴阳之气以延人寿。广成子却道，至道至极，无视无听，抱神以静，行将自正。又道，人不能胜天久矣，逆天而动，必有灾殃。广成子可谓深明至道，因此，已有千岁之龄，却仍面若孺婴。由此观之，人之行动举止必得合于自然之法，达到天人合一，方能堪比古之真人……”
慎子讲到玄妙之处，口若悬河，眼神迷醉。而众人听得却是昏昏欲睡，哈欠连天。十九也是听得似懂非懂，似悟非悟，不过与众人相比，十九对这天书般的语言却无厌烦之意，朦胧之中，似乎明悟了点什么，又似乎从这近似格言的讲述中把握了点什么，总感觉看起来玄妙难明的黄老之学其实并不神秘，与自己只是隔了一层面纱而已。
慎子讲了一个半时辰，终于讲完了。他看了一眼昏昏沉沉的众人，脸上无任何表情，淡然地向鲁生、徐生点点头，象往常一样，并不做任何交代，施施然离殿而去。
待慎子身影完全不见了之后，一旁的助教徐生这才站了起来，轻“咳”一声，双手轻按，让稍有点混乱的大殿安静下来，然后宣布道：
“今天的宫学到此就结束了，原本提问答疑之课暂时取消。大王有令，楚国客卿、剑术大师尉缭要到宫学选徒，诸位凡对学剑有兴趣的，一会儿可随小生到校武场等候选拔，无此兴趣的，就可以散去了。”
大殿内一下子喧哗起来，众人对尉缭可是早有所闻，均知其剑术通神，若能拜在他的门下，必能剑术有成。只是，这尉缭有点清高怪癖，所收的弟子大都出身寒门，甚至出身平民，至于王子公孙、世家子弟，他却十分排斥，既然偶尔从中收徒，也是挑选极严，数量少之又少。而今天，这尉缭竟然要到宫学中选徒，真是稀罕至极。参加宫学的少年们均是本族之中的杰出人物，对自己的未来均有很高的期望，而且楚国以武立国，重武轻文，因此，一听到尉缭要选徒，个个雀跃，人人兴奋。
熊槐也知尉缭此人，心中也十分渴望与他学剑，但熊槐知道希望很小，自己的武艺并不出众，恐怕很难选中。尉缭绝不会因为熊槐有可能贵为太子而降低收徒标准，在这一点上尉缭一向铁面无情，即使楚王说情，他也不会买账的。尽管如此，熊槐还是十分好奇，不知这尉缭要如何选徒。因此，熊槐便决定也与众人一起参加选徒，至于能否被选中，倒是没什么期待。
项北和屈丐虽然不曾学剑，但对越女剑法却十分向往。这越女剑法实在太有名了。天下有四大剑法，即君子剑法、墨子剑