“唉？你也想写愿望？”
就在杨老鬼盯着墙上面那堆千奇百怪的愿望发愣的时候，一个女声突然冒了出来。
一个瞧着挺年轻的漂亮妹子拿着笔走他边上，手里面攥着的是一张写好了的便签，后面跟着个男的，看关系他俩应该是男女朋友。
“我瞧你站这儿挺久了，咋不动啊？”
妹子把便签贴墙上，对着杨希逼逼叨叨，“这里可是供奉河神大人的，祂是真神，肯定特别灵验！你要是有什么想做的，许个愿就能成！”
她说完，就跟自己男朋友甜甜蜜蜜的凑到一块，给周围人发狗粮。
“我又不信这个。”杨希瞄了眼这对小年轻，默默离远了点，免得受影响。
他走出庙宇，背后仍旧是人声鼎沸，不大的神庙就因为里面供了个正儿八经的神祗，而变得热闹非常，香火旺盛。
“你说人为什么会去信神呢？”
在泛着涛涛水波的黄河里，杨希乘着一叶小舟，捧着个装了王八汤的汤盅喝了一口，问对面的那位。
由河伯所化成的老叟披着麻衣，背后挂了个斗笠，整体上瞧着老态龙钟，十分容易让人忽视，旁人若是将目光落祂身上，只会觉得这人跟打了光似的，模模糊糊看不清楚相貌，没多久这注意力就移到一边了。
祂听了杨希的感慨，只是摇了摇头，“因何生出此言？”
且说杨老鬼出了那新开张接客的神庙之后，就沿着黄河岸边乱走，的确有点找河伯说话打发时间的意思，毕竟以杨希的身份来说，能跟他畅所欲言的也就河伯了。
徒弟们要么还小要么还浪，聊不来；陈明知等人虽然成熟，可惜是官方的人，作为修道士，在没事的时候还是跟世俗保持距离为好，省的闹出什么绯闻，特别是官方的某些人……不管是哪朝哪代的，总是喜欢想太多，给点苗头就能让他们当魔豆爬天上去了。
而河伯估计也是看在他俩的经历堪称难兄难弟，并且在几年以后自己化龙之时还有合作的份上，在杨希晃悠了两个小时之后，特意分出一缕神念，将其幻化成了人形，跟杨希坐了对面——
河伯如今的实力还没能恢复，仍旧是受伤状态，但弄个障眼法，或者搞个分身傀儡出来还是可以的。
杨希把喝了一半的汤盅放小舟中央搭着的桌板上，往后一躺，靠上了垫子。
“也是见得多了，所以就想起了这问题。”
这几天杨希也不是一路飞过来的，毕竟人仙飞行的速度比飞机还快，于云海之上飞行固然刺激肆意，可人间风景太过美妙，杨老鬼是舍不得错过的，所以他就顺着心思来，走到一处待一会儿，烦了才转移地方。
最近过年，类似于祭神拜神的事情到处都有，尤其是中原之中的豫省，那里人文风气又浓厚，一连几天都是鞭炮连连，庙会上面敲锣打鼓的，更别提到了渭南，他还亲自去见识了一下呢！
“话说我想问一下，您见了边上那些供奉您的庙，有什么感觉吗？”
关于河伯的祭祀也就在先秦之时流行过一段时间，后面就逐渐衰落了，等到隋唐，庙宇大多荒废，北宋以后，更是被崛起的龙王信仰给取而代之……
君不见当初河伯飞出昆仑，还把官方和道门吓得半死，花了好久时间才确定了祂的身份的吗？
河伯道：“没有感觉。”
祂活的太久了，黄河就是祂的身体，黄河存在了多久，祂就存在了多久，什么大场面没见过？
荒古妖族的称霸大地，人族从渺小到天地新的霸主，沿岸的风月和黄河水内游荡的各种生物，也已经引不起祂的兴趣了。
中学有个很著名的古文，叫做《西门豹治邺》，讲的就是有人为了祭祀河伯而献祭少女，最后被魏国大臣西门豹反杀的故事。
对于此事，西门豹出了名，而河伯则是无动于衷——你供奉我也好，唾弃我也好，甚至于把我遗忘在历史里也好，反正你们怎么样，也碍不到我。
先天神祗又不需要依靠人类的香火念力。
“所以我才好奇，明明神祗不会对自己有任何回应，可为啥子人还会是选择去信奉它？”
特别是华国人信神的条件还很奇葩，外国人只要宣传一下某某神的威能，露几手把戏就能吸引来一大批死忠粉，在华国，你神不神还得看你能不能实现他们的愿望。
纵观世界文明对于信仰的态度，也就华国独树一帜，还把这“务实”的态度给刻到了骨子里，成了个老传统。
“是力量吧。”河伯顺着他的话说道。
祂回忆了一下最开始自己被人祭祀的时候。
那时候距离第一次末法劫难还不远，天君伏羲氏将孱弱的人族自大山丛林里引出，把他们分别安置到各处大河的丰饶之地，让他们繁衍生息。
黄河就是华国那堆原始人的落脚点。
蒙昧中的人族勉强用手和口记下了伏羲氏对自己的帮助，代代相传下来变了味，把祂当成了天帝和人皇，然后快乐的在黄河边上狂生孩子，凝聚成了星星点点的部落。
而黄河按着四季轮转，天地气候而产生的变化也让他们惊恐于大自然的威力，随便发一次水，就能给整个部落带来毁灭性的伤害。
然后他们就学会了“贿赂”河伯，让祂别在自家发水，从最初的扔食物和各种牲畜，最后演变成了祭祀，以至于日后的自然崇拜都可以套用上去。
这应该也算是力量让人类臣服